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是否可以修持出离心的同时保持富裕?是否必须舍弃一切?是否是贪婪,贪执?| 明心灵修

有一个很有名的上师Khentrul Rinpoche,曾经回复过一名信众的提问。这名信众的问题是:是否可以修持出离心的同时保持富裕?是否必须舍弃一切?佛教徒为什么要做关于财富与丰盛的修持或祈愿?这不会让我们变得更加贪婪,贪执,欲望必然吗?

其实很多人也是有同样的顾虑的,我之前也发过一些文章,因为我发现大家还是有匮乏的财富观念。

今天分享这位上师对于财富问题的理解:

是的,这问题确实很重要。通常人们在贫困和出离心上会有很大的误解。首先富裕和丰盛永远不是错误,财富总是带来帮助,总是被需要的,任何人都需要。然后,你可能会想:“哦,那么为什么佛陀要教授出离心呢?为什么要出家、僧侣会有戒律,限制他们只可以拥有某些物品,不能拥有其他物品呢?这些是怎么回事呢?” 其实这些戒律,都是用来训练刚入门的初学者用的。

举例说,我们的身体,有时候不能摄入一些食物或药物,尤其是我们生病的时候。由于暂时的健康问题,就要戒除某种药物或食物,对吗?但是当你克服这个问题以后,你就可以接受一切,你可以吃更多,而且你应该吃多一点。食物、有营养的食物,以及其他一切之前由于限制无法吸收的,你现在就可以摄入更多。这是一样的。

你知道,当我们有太多贪执的问题时,我们便完全被欲望控制,无法明白智慧和涅槃,也不会去寻求解脱开悟,我们只会反过来完全被世俗的欲望所控制。所以从一开始我们会设定一些限制,我们得为孩童设定一些非黑即白的对错规则。当孩子还是非常年幼的时候时,我们会为孩子设定这些简单的对错规则。但是我们成年人不会,也不需要遵守这些规则,如果您遵循了,那听上去还挺蠢的。这也是一样的。

因此,拥有财富根本没有什么错,更甚者说丰盛与富裕总是最好的。但问题是你如何看待财富?你如何评价?你的目的又是什么?这些才是问题所在。当你知道最好目标去运用这份丰盛时,那么你应该尽可能拥有更多的财富,你甚至可以追求这些财富。当你在追求巨大的财富时,表面上其他人可能会认为你是个吝啬小器的人。但实际上,你可能根本不是吝啬的人。你知道如何创造这种丰盛,你也知道如何运用这份丰盛,因为你拥有美善的发心。

你要知道,当你能够很好地理解这些,拥有相关的智慧时,那么你的每一笔财富都是有益的,是利益众生的。有时候,你是在给予他人更大的利益,相比起一般人行善,只有能力提供居所、食物、衣服和医药等等,你有能力为他人提供更多。你知道吗?是的,你可以帮助其他人解脱。可能只是几位,也可以是更多的人,比如可以解脱一个国家,甚至解脱全世界。否则,香巴拉为何如此富裕?为什么在经文中所有净土都是非常富裕?富裕还会是错误的吗?

财富并没有错,富裕也没有错。我们需要富裕。究竟的富裕就是佛果;究竟的繁盛,究竟是圆满就是佛果。所以我们为什么要贫穷?我们为什么必须生活在贫困中?不应如此的,只是当我们没有智慧时,因为不会明白才会误解。如果你想继续在没有智慧的情况下生活,不想知道如何使用自己的财富去创造自己的丰盛,只想要过没有智慧的人生。那么当然,你也可以选择生活在贫困中。否则的话,贫穷并不是答案。

出离意味着你不会执着。像是执着于金钱或者所有这些东西,执着于某个人,一段关系,任何你有所执着的,都是与出离相反。因为那会给你带来更多的痛苦和问题,而且这都是源于短视和狭隘的思想。

但是当你从执着中解脱时,你就能够尽可能地拥有最多的财富,这是有益的。这就是为什么证量非常高的菩萨会生为转轮圣王。现今我们甚至没有转轮圣王,据我所知在这个地球上,这个太阳系中,这个世界上,我们没有转轮圣王。但是在另一个世界,另一个宇宙中,是有转轮圣王的。这意味着他们是证量非常高的菩萨。然后我们理解为什么香巴拉是富裕的。想想关于黄金时代的描述是富裕的还是贫乏的?去想一想。

所以这就是为什么财富永远没有错谬。但是我们的思维方式会错、我们的执着会错、我们使用方法会错,我们的目标会是短视的和思想狭隘的,这便会是错。例如,你追求财富目的只是为了源于短视和思想狭隘的自我放纵、满足我执的比较和竞争中,“哦,我比我的朋友更好,我比我的兄弟姐妹更好,我比我的团体更好,我是团体中是最好的,我拥有最多的财富。” 你要知道,不管你怎么炫耀,你和谁炫耀,炫耀就是我执,是我执的比较,是我执的满足,你成为了我执的奴隶。这情况下财富就是错误的,因为这种用途和观点是错误的。但是如果你具有更多更好的发心,而不是为了自我放纵和满足我执,那么财富就永远不会出错。这就是原因。

尤其是密乘。佛陀第一次传授密乘教法时有一位人类是恩札菩提,一位国王。你知道恩札菩提是怎么和佛陀说的吗?佛陀曾尝试教授一般的佛法,如出离心等等。然后恩札菩提这样子回应佛陀,他说的意思是:“即使我要投生最下道、最下等,我永远也不想修持抛弃丰盛的道路。” 他坚决不想这样。他的意思就是,他不想拒绝欲望,也不想抛弃欲望。他想修持有欲望的佛法,不想修持无欲望的佛法。佛陀意识到他是完美的弟子。当然佛陀一早已知道,佛陀是为了教导他人才假装不知道。佛陀随后很快停下了声闻缘觉的教法,改向他传授密乘教法。

看到吗?密乘法门从不要求我们抛弃拥有的一切。我们是利用更好方法去修持。是简单容易的见地,也可以说这是更长远的见地、更好的见地,以及更宽大广阔的见地。那么基于此,富有是没有问题的。

同样,当我们说财富,富裕或丰盛时,并不只是金钱、数目上或电子上的数字。并不止这些。丰盛也包括健康。想一想健康,谁不需要健康?健康是财富。青春也是财富,谁不需要?在这个宇宙中没有人不需要。体弱、完全耗尽、衰老、将死,没有人想要这些。所以青春与健康也属于丰盛的一种。

然后思维智慧与慈悲。请思维一下,什么是智慧的富裕,慈悲的富裕。真正的慈悲是自信,从不失去信心,无畏任何事物,那是真真正正的慈悲。那么如何开始培养慈悲呢?要敏感,不要麻目无情,你能敏感察觉、理解他人的痛苦,由此开始。然后你如何去关心,去处理这些问题,那就需要自信与无畏。这就是真正的慈悲,这就是真正最上乘的丰盛。然后到智慧,智慧是你能理解,你作出的决定从来不会出错,这就是真正的智慧。

这样的智慧和慈悲都是丰盛的一种形式,是经文所说最上乘的丰盛。健康和青春次之。最末是物质的丰盛。但是如果你知道如何使用,物质丰盛也是非常有用的。如果你有运用财富的智慧,如果你有足够的慈悲去正确使用财富,那么利益将是不可思议的。这是很明显的,大家都明白,但是很多人仍是假装不需要物质的丰盛。这是一个很大的错误。

所以我认为这确实需要深刻地思考和反思。否则人们就会常犯错误。因此,出离意味着你不贪执于财富。为什么呢?如果你有贪执,你就无法布施,没有机会布施。那么如果你没有布施的机会,你将无法正确地持戒。如果你无法持戒,你就无法忍辱。如果你无法忍辱,那么你就不会精进。你也无法禅定。这指的不是普通的禅定,是稳定的禅定,是心的特殊力量。如果你没有,那么你将无法拥有圆满智慧。这都是联系在一起的。但当你拥有这些时,那么种种丰盛就在那里,包括物质的财富。物质的丰盛根本没有一点错谬,甚至有不可思议的助益。

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问题答疑,金钱显化、昆达里尼、第三眼、灵性学习次序等 | 明心灵修

汇总一下大家最近提的问题,希望能够给更多的朋友一些启发:

问:每次显化了钱都会有愧疚感,好像把别人的钱掠夺了,该怎么转变这种心态?

答:内在能量无限,所以财富也是无限的,财富只是我们体验这个世界的工具而已。只是我们自己内在太过于局限,所以以为财富是有限的。一定要不断扩展自己,释放所有的内疚感。

问:冥想的时候身体上有痒痒的感觉,还有能量波动的感觉是正常的吗?

答:正常,建议不要过分关注身体感觉,继续往内走,跟你更深层次连接。

问:如果背疼,可以躺着冥想吗?

答:一般不建议平躺,因为容易睡着,可以尝试斜躺。

问:昆达里尼能量激活了以后会有一天用完吗?

答:不会用完,内在能量是无限的。

问:因为(某些个人原因,这里略)导致抑郁,怎么办?

抑郁是因为你认同于你自己的低频率的情绪,以为自己就是这些情绪。在这个当下,当你观察你的情绪,它会自然来来去去,你就可以把真正的你和情绪分开,从而从抑郁中走出来。

问:我们为什么会从宇宙意识中分离出来?

答:宇宙意识分离是因为宇宙为一个整体,希望能体验不同类型的自我

问:合一能不能通过思考来达到?

答:一般是需要不断实践来体验到的,需要完全放下思考,才能真正跟你的高我,或者宇宙本源合一

问:出体以后是否回不来?

答:不会,因为我们的身体和灵体之间有“灵带”相连,而且也有保护层和其他保护机制

问:小孩子什么时候可以冥想?

答:首先是要看到小孩子确实对冥想有自发的兴趣,比方说,你在冥想的时候,小孩子会不会偷偷地学习,或者过来问一下。如果有兴趣,而且能自己坐得住,哪怕是十分钟,二十分钟,那就可以练习冥想了。对他不管是灵性提升,还是注意力集中,创造力发展等都会有所帮助。

问:开三眼是否会看到一些不好的东西?

这个问题问的朋友特别多,其实是不用担心的。因为开三眼必须要能量提升到一定程度才能打开。当能量提到到一定程度,就不会和负面能量连接;而且三眼是可以自己来控制是否用三眼去看的,如果不想看,睁开眼睛就可以不看了。有些人如果真的看到了不好的东西,一个可能是他们的三眼是一直开启的,自己没有办法关闭上,他们从小就这样;也有一种可能是他们并不是第三眼打开,而是自己想象的。

第三眼开启后看到的画面是什么样子?第三眼看到的是不是梦境?是不是幻象?会不会消耗能量等问题的汇总

问:灵性学习的顺序,应该按照什么样的顺序来学习?

这个问题也是很多朋友经常问的,其实并没有什么固定的顺序,最重要的是你要问问自己想在哪方面有所提升?自己内心喜欢什么?可以参考:灵性学习和实践的次序?灵性如何提升?

还有很多问题不再写了,灵性的提升一定要自己多实践,多体验,才能真正有所收获。并且你会慢慢发现,你的内在是有所有问题的答案的,如果不断提升,不断跟你的内在自我,你会得到任何问题的答案。

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如何摆脱原生家庭造成的伤痛? | 明心灵修

有一次出体,我看到我的女儿也在近物质界的地方,当我去更高的维度,我看到女儿在我面前瞬间消失,那种感觉就好像你第一次目送女儿去上学,看到她走了,心中百感交集。因为我知道,我所见到的亲人,都是幻象,只是我自己能量的显化。其他人遇到的我,也是幻象,是他们的能量重新塑造的我。每个人只是和他自己内在能量创造的版本打交道,来学习他们要学习的知识,只是不同个体的版本之间会有一些信息互通,仅此而已。所以那个时候,会觉得有些伤感,有些孤单。

其实,我们所谓的亲情并不是真正的亲情,反而是夹杂着小我,夹杂着自私和欲望,但是又有一些纯粹的无条件的爱的混合能量。

真正的感情,真正的爱从来都不会有一个物质身体的附着。只要你爱的是一个有着物质身体的人,这些都不是纯粹的爱。想想看,如果小孩子很听话,你就很爱她;但是如果她总是很叛逆,总是不按照你的意思做事情,你对她的爱还会这么深吗?

来自原生家庭的爱也是这样,夹杂着小我的负面能量以及纯粹的爱。如果父母亲的小我意识太强,就会对小孩造成深深的伤害,这些伤害会印刻在小孩子心里面,直到小孩子长大。我知道这种伤害的感觉,是直到长大也难以忘记,是一想起来就会郁闷很久的难受,是没有办法摆脱的绝望。

他还会每时每刻从他内心继续投射这种伤害到外界以及他的物质身体上,所以他会发现不仅仅是来自家庭的伤害始终折磨着他,而且还有来自社会其他层面的各种伤害进一步让他心痛。

在这种情况下,他需要花费更大的努力脱离来自原生家庭的阴影。会有一段时间,他受尽心灵的折磨,很迷茫,很无助。

但是,正是因为这种折磨,反而让他比其他人更容易跳出来,远远地看着他的原生家庭带给他的遭遇。因为很难靠近它,每次靠近都会被折磨的遍体鳞伤,所以他只能远远地看。

慢慢地,当这种距离越来越远的时候,会有一刻,他不再难受,不再伤心,而是回归平静。这个时候,他就好像在看一场电影,那些对他的伤害都成了过眼云烟,都成了电影里面的一幕幕场景,他自己却淡然了。

这个时候,才是觉醒的到来。

看到了吗?如果你也遭遇了来自原生家庭的伤害,还在影响你现在的生活,一定要走出来,你也一定会走出来,直到觉醒。你的灵魂在选择你的原生家庭的时候是很谨慎地选择的,一定有它的原因。而我们体验物质世界的终极目的,不也就是觉醒么?

觉醒以后,你会逐渐意识到原生家庭背后的伤害,祖祖辈辈的小我意识对原生家庭的影响,你会发现,伤害你的家人,也是受害者。你会同情他们,也会继续释怀那些伤害,真正宽恕他们,也宽恕你自己。

随着你的觉醒,你会继续提升自己,也发现身边的亲人也会发生各种变化,关系继而好转。

最后,你会发现,这只是你自己要学习的一课。而你已经学习了,提升了。

所以,来自原生家庭的伤痛,不要排斥,不要尝试摆脱,有时候,这种伤痛反而是催促你觉醒的最大动力,你要做的,就是觉察那份伤痛,直到有一刻,你会回归平静,回归真正的自我……

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为什么人们会有如此深层的恐惧?如何摆脱深层恐惧?| 明心灵修

今天读到Datre资料的其中一节,突然明白了为什么很多人会有如此深的恐惧。最深层次的恐惧是对于肉体死亡的恐惧,为什么会有对肉体死亡的恐惧,其实还是来自于“我是身体”的执着(冥想的时候意识离开身体容易吗?)。今天我突然发现了为什么这种信念这么难摆脱,这是因为,我们在过去生生世世经历的,我们因为不愿意摆脱肉体,一直执着于肉体,所以我们就会被动经历整个死亡过程。有的人为什么现在怕水,很多是过去自己经历了整个溺水过程;有的怕蛇,因为经历了整个被蛇咬伤致死的过程;为什么总是觉得不安全感很重,也是经历了整个难以磨灭的事情。这些伤痛和深深的恐惧被深深印刻在基因里,一世一世的携带着,加强着。

我自己读了这一节是很震撼的。因为我们真的没有必要这样。我们来这里不是为了受苦的,暂时受苦的目的也只是让我们自己从中跳脱出来,体验你真正想体验的,让你感觉到内在兴奋和开心的,体验美好的生活。这个肉体只是一个载具,一个空的躯壳。但是如果我们太执着于肉体,我们就只能去被动经历很多不必要的,让我们增加恐惧的事情。

但是在我们周围,包括医疗,保险,法律等等其实很多也是根植于恐惧,虽然没有对肉体死亡恐惧那么深层,但是也在每天加强这些信念。这就增加了跳出的难度。

包括轮回转世也是这样,如果没有必要不断轮回,除非我们自己愿意,除非我们可以更好的提升。但是如果我们只是无意识地恐惧一切,执着于身体,我们也只能被牵引着一遍遍轮回,重复体验,对灵魂的扩展没有什么意义。

所以,一定要时时刻刻觉知你不是这个身体。我们才能从生生世世的恐惧中摆脱出来。我们也要学习真正的宇宙法则,不断实践,从而体验到真正的实相。(不实践不是修行,修行的实践标准是什么?) 我还记得之前有一次出体以后看我自己的肉体,看到它也只是一些元素组成的没有任何生命的物质。在意识出来的时候,我才能真正意识到物质肉体的本质,而我们的意识,也就是我们的灵魂是如此广博,如此自由,如此完美,如此轻松,如此轻盈。既然如此,为什么要恐惧呢?

以下是Datre资料摘录

你是如此执着于『我就是身体』的信念,致使你不断携带这些留下烙印的基因,一世又一世。

多少世纪过去,或许甚至亿万年过去,死者都是被焚烧而掩埋起来的。因为你并没有在死亡时留下身体,所以你不断害怕着死亡,害怕在那时被活活烧死或者活埋。

什么时候你才会在死亡时离开身体,从而停止这个重演呢?从旋转木马上跳下来,开始生活出一个全新的表达吧。

在你的基因里,拥有与恐惧相关的一大堆事物。你看,再一次的,你知道和理解你们星球及肉体的整个过程越多,那么你的恐惧就会越少。知晓战胜了恐惧。

我们来举例说明一下,恐惧是如何在基因里发展的吧。当你不再安心于在生命结束时就离开身体,从而开启另一个体验的时候,你就发明了死亡。

但由于你是如此依附于身体,你们有如此多人依旧相信自己就是身体,所以到死亡时,你不会去离开身体。

这样就由于你所经历的无数次(身体不离开就)死亡的经历,你现在就害怕被活烧或者活埋。而正是这种持续不断的恐惧经历,将恐惧嵌入到你的基因中,成为基因构成的一个部分。

恐惧,就是你们星球上至今最大的行当。

就拿宗教来说。全世界所有的宗教,都是基于恐惧而建的。你会说,不,耶稣、佛陀、阿拉或者别的什么,爱着我。你相信那一点,是因为你害怕没有被爱。

你害怕自己的无价值。即便别人没有哪个发现你值得被爱,但仍有这个神在爱着我。你甚至都不能让自己爱自己。你知道你自己所有的好与坏,你甚至都不觉得自己值得爱自己。

即使是你们的涅磐、极乐世界和天堂,都被想象为死后的生活,那时你就和你的神在一起,而不用干任何事情。

这再一次是基于恐惧而建的。也就是说,如果你要做什么事情的话,你会再一次跌落到罪恶中并被驱逐出来。你很清楚你们对于这种叫做缺点的事物的强烈信念。

即使是那些渴望进入要么宇宙、要么一个全新星球,要么任何其它地方的人,都有一个想法,那就是随后他们就不用再做任何事情了,宇宙将会照顾他们。他们害怕让自己成为本来就是的造物者。

如果你都无法学会如何在这里创造出你所要的东西的话,那么你又如何可能在没有身体可用来创造时,在别的地方创造出什么东西来呢?请记住,也正是身体的魔力,才甚至允许物质实相的想法,看起来对你而言真实可信。

所有的政府都是基于恐惧而建的。你害怕自己无法管理自己。你感到需要陆海空军等等,来保护你免受外来的侵略。你需要种种安全系统,来保护起自己免受真实或者假想的恐惧危害。

人们都说想要自由。但其实不是。他们想要的,是安全。他们想要别人告诉自己说,一切都会没有问题。

你允许种种限制,以安全及安保的名义,放置到自己的身上。

法律也是基于恐惧而建的。你害怕有人会伤害你、利用你的弱点。一旦真有人这么做的话,你就想要复仇。你将其称之为公平。

你们的医疗行业,也是基于恐惧而建的。身体正在跟你作对,你需要别人来帮助你控制这一切。

你担心食物会带来什么,如果你吃错了什么或者吃太多什么的话。

你在车里装上安全带,买上头盔、护膝和护肘,害怕自己会被撞伤或擦伤。

有很多人采纳一个守护天使的主意,来消弭自己的恐惧。如果这对你有效的话,你也可以创造出一个自己的守护天使。方式之一,就是取你自己的一部分能量设置在周围。比如,创造出一个能量球。

这是数年前,在你们灵性圈里非常流行的一个做法。然后将能量球在你面前扩展出去,以便你可以感受到不同。

然后给那份能量设置任务,就是让它成为你的守护天使并在你的身边工作。这一能量管道,就会保留在那里给予你安慰。这样,你就不用再依赖于别人,因为你自己就是安全的。因为这都是你自己。

不过,有人会通过跳伞运动、急流冒险或爬山来表示对恐惧的蔑视。这些人意识到了恐惧在他们生活中扮演的角色,并感到要对它迎面直视。于是他们就通过挑战恐惧,利用恐惧来进步。

也有一些政府的首脑,搞出了自己对公众的恐惧。就象人民在挨饿的某些政府,其成员就不允许自己吃那些让人感到不安全的食物那样。

你们曾有一名领导人,对这个叫做恐惧的事物及其对人民的影响有着清晰的认识。他试图将恐惧定义到正确位置而宣称:除了恐惧本身,没有什么好去恐惧。

但这个伟大的尝试,却被其他领导人阻断。后者相信一切都应被害怕,因为这个世界上是有如此多的邪恶。

当你去倾听那些永远害怕的人的声音时,你很快就会相信,世界即将完蛋。人类将要摧毁人类。宇宙将会死亡,等等、等等。

现在,你的恐惧真的占据了支配地位,而你开始紧抓每一根稻草来拯救自己。你忘记了你唯一的保护,就是来自于你本身,而不是别人。

在去观看飞行员试驾刚发明的新式飞机,或者高风险职业的人们时,他们总是在这些职业中具有某种恐惧。

恐惧自己在做的事情,比如测试一架新飞机、攀登一座山或不管什么别的,但那种恐惧,被善用来帮助自己保持在一种高度警戒的状态当中。

这并不是一种因恐惧而退缩的状态。它允许身体保持在活力有效当中。那就是他们在做事时,如何能做得如此精确的原因所在。

这就被称之为『创造性的紧张』。

身体被允许来执行其本能,而没有『如果-假如』这种思考的干扰。一旦行动开始,恐惧就消失。注意力从一开始,就流向它所需要关注的地方。

恐惧在这里所扮演的,是启动的催化剂。一旦过程开始,它就变成兴奋,那就是这类职业中起作用的东西。

那也对你的日常生活有用。比如有一个情况就是,早上起床后你要去上班,那天有大量工作等着你去做,而你带着期待想着,哦,我要怎样才把那件事搞定呢?如果没搞定的话,老板一定会非常恼怒。

于是你就将自己逼进那种怀疑是否能完成那项工作的模式当中,你所有的情绪都被激发上来。一旦你坐到办公桌前开始工作的那一刻,那种情绪的紧张就消失了。

你将注意力凝聚起来,聚集到所需要的地方。

如果你在日常生活中也这么做的话,那将是一个伟大的生活方式。因为如果你将注意力集中到现在时刻,你的观察将会如此清晰,你的信念系统将被立即踢掉,而你就开始做出决定——123,就这么定了。

随后,你将继续进入到下一条线索中进行游戏。

那么改变呢?

改变是恐惧的另一个基石。所有的人类冲突都与改变有关。有些人害怕改变发生,有些人害怕改变不会发生。战争被用来对抗改变,或者加速改变。

在个人的层面上,这转译成种种不同形式的优柔寡断。恐惧进入了这个模式。恐惧任何决定或者不决定的后果。当决定被拖延下去的时候,这种压力不断增长并强化。结果就是,你在身体系统的所有方面积聚了毒素,直到它超过负荷为止。

在任何决定中,都有 50%的概率成功。如果有相反选择同时做出的话,这一点就应该变得非常明显。

如果你在留意的话,你就可以去纠正或者调整它。这里我们回到观察者的视角。只有轻微的可能,会产生一个不希望的方向。做个决定去改变它。

不要逗留徘徊在那个特定的实相中。只要记住,任何行动或决定,都要比没有的强。如果你在期待着让危险把自己拯救出今天的话,那么再一次的,你就正在与让身体糊涂的二手体验打交道。

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第三眼看到会受到环境影响吗?第三眼清晰看到剧场 | 明心灵修

最近几天在另外一个城市,住在海边,自然环境很好,到处都是绿植。我发现第三眼看到的速度大幅度提升。基本上一闭上眼睛,就能看到动态图案。今天难得休息,我在犹豫要不要去看附近一个地方的舞台剧演出,但好像也没有特别大的热情。我闭上眼睛,马上从第三眼看到很精美的建筑,好像是个很大的剧场,在第三眼的视野中看到的一个个座位特别对称,就好像下图一样。还看到好像是来来往往入座的人,差不多是按照顺序入座,很有趣,但是那些人运动速度飞快,基本上一秒就能从剧场入口进来入座,每个人都是如此,一个接一个,马不停蹄。看到以后,我马上知道,应该去体验一下。

这个城市节奏慢一些,自然风光也很好。估计是第三眼看到什么也是会受到环境影响的,只是不知道影响到底有多大。还记得以前有一个朋友在一个庙宇附近打坐,在第三眼处看到非常清晰的图像和文字。

《灵魂永生》中,讲过外在有很多含有不同能量的地方,我们所在的空间的能量并不是很均匀的,并且这些能量也会影响显化。他说:

从属点(之前的文章说过浓缩点,能量超级大,这里讲了次要的一些能量点,也就是周围一些地方的能量比较高)更为常见,并影响着你们的日常关注。建造房屋或结构,存在着一些比其他地方更好的地方 – 在这个地方的点上,健康和活力会得到加强,在这地方的其他东西也相同、植物将会生长繁茂,似乎在这地方所有有利条件都会得到满足。

有些人可以会本能地感受到这样的附近区域。它们发生在由协调点构成的特定角度内。这个点明显不是它们自己的肉体 – 也就是说,尽管它们可以在数学上被推导出来,但它们不可见。然而,它们被感觉为强化的能量。

在特定的房间里,植物在特定区域比在其他区域更有效地生长,条件是这两个区域都包含必要的光线需求。这些协调点弥散在你们所有空间,所以会形成一定的不可见角度。

这是被高度简化的说法,但也有些角度会比其他角度更“在外围”,并对所有的生长条件和活动都不利。说到这些角度,尽管它们当然是多维的角度,但我们将它们视为三维。由于这些角度的性质不是我书中的主题,因此不可能在这里进行彻底解释。它们似乎在某些时间比其他时间更牢固[stronger],尽管这些差异、与协调点的性质、或时间的性质无关。其他因素也在影响它们,而我们现在无需关注这些因素。

这些集中了能量的点,恰恰就被你们正常范围内的情绪强度激活。无论你是否知道,你自己的情绪或情感都会激活这些协调 [coordinates]。因此,更大的能量将被添加到原始的思想或感觉当中,并且会加速它进入肉体物质的投射。现在,无论感觉的性质如何,这都适用;这里只涉及它的强度。

这些点就像看不见的发电厂,换句话说,当接触到任何情绪和感觉、或强度足够的想法时,都会激活它们。这些点它们本身,会以相当中立的方式强化那些激活它们的任何东西。

所以,不同风水对应着不同的能量,除了影响显化,也会影响第三眼看到的清晰度和速度。大家也可以试着多体验一下,我感觉植被、海边等等都会提升能量,可以去大自然多走走,或者在房间种植一些绿植(如果懂周易的,八字木太多的,就算了)。

后续:

后来我就去看了这场剧,这场剧是在当地比较著名的。看了以后我的感受就是,特别震撼。现场看剧特别容易感动,有好几次我都感动地流下了眼泪,到晚上还在回味,看剧的时候就好像感觉到了另外的时空。这里我不想推荐什么剧,只是想闲聊一下看剧以后的感受。

那个剧场和我第三眼看到的整体的感觉几乎是一样的,进了剧场,我专门感觉了一下,又让我确定第三眼之前看到的就是这个剧场。第三眼的视角应该是从舞台中心往下看的,虽然我没办法跑舞台中央去验证,但是当在我在座位上回头看,整个剧场就是第三眼看到的感觉,特别宽敞,座位很密,还看到陆陆续续有人纷纷入座,先是一边,再是另外一边,不一会,座位基本上都坐满了。除了落座速度不一样,那种感觉几乎完全一样。

为什么我看到的人们落座速度完全不一样,第三眼显示的就好像是快进10倍、百倍?可能是因为我用第三眼看事物,在那个空间和我们的空间,时间是不一样的吧。但如果从第三眼完全看进去,又会看到接近正常速度的很真实的画面,当然,这只是我的猜测。

看了剧以后,我很感激第三眼给我的引导,如果真的错过这次体验就太可惜了。

这次看剧给我的感受就是:我们来到这个世界上,就是应该去多多体验,不要排斥物质世界的体验。很多人现在去追求一些体验,只是为了发发朋友圈,买奢侈品获得别人羡慕你的眼光,这些都不是真正的体验。真正的体验是,哪怕是没有任何人知道你去体验了什么,哪怕没有任何人支持你,你自己还是很开心,很感动,很有活力,很充实的感觉。

去体验你的灵魂想体验的,你的内心想体验的。多听从内在的声音。

我之前说过,我越来越觉得物质生活很无聊,最开心的事情就是有时间安静地阅读灵性书籍。但是这次第三眼竟然引导我去体验物质生活,而且这种体验带给我了全新的感受,让我觉得应该在这个物质世界更多地体验,而不仅仅是增加灵性上的体验。

我们的灵魂也是希望我们能够借此机会多体验,可能因为灵魂本身是纯高频能量,有很多是体验不了的。所以我们只有借助这个肉体的感官,借助这个躯壳,才能真正体验,也可以让我们的灵魂得以扩展。当然,灵性道路上也要继续探索,继续实践。让你的大我时时刻刻引导你更好地绽放自己的生命力

我又突然想到,在追求灵性道路上的人们,包括在看这篇文章的大部分朋友,有可能这是在地球上的最后一世。为什么?灵魂体验宇宙的目的就是为了提升,为了扩展觉知(如何在生活、工作中修行,提升觉知?),为了学习,为了体验。我们在这个地球上的主要目的也是在这个充满了迷雾、陷阱的地方觉醒,也就是意识到你真实身份是灵魂,是神(灵界真相,灵界等级,地球是哪一层?灵界学校学什么)。如果你清晰地认识到你并不是这个角色,你是灵魂,这个时候你的灵魂还需要在地球上学习和体验吗?

最后再说一下,很多人觉得体验的卡点就是金钱,体验什么就需要先赚很多钱。这是错误的。灵魂如果让我们体验什么,如果我们不加干涉,就直接会把这部分金钱自然显化出来,也就是你想体验什么,尝试什么,先下定要体验的决心,就一定能够体验,而且不会受到金钱限制。这是最自然的状态,或者是你能量足够的状态。但是如果是你当下的显化能力还很弱,能量还不够,没办法显化供你到处体验的财富,那就在目前舒适的状态下体验那些你能体验的。比方说你突然内心特别想去海边,但是没有足够的钱,可以选择淡季去一个临近的海域做背包客,甚至可以选择河边或者湖边游玩一下也可以。当你逐渐按照灵魂的指引一直做你自己内在想做的,你的能量,你的显化能力也会提升,你也会体验到更多你想体验的。

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冥想的时候意识离开身体容易吗? | 明心灵修

前面发了文章:冥想见到高灵,有几个朋友问如何冥想出体(也就是意识离开身体)。通过冥想出体其实不容易,一般来说,冥想的目的主要还是静心,杂念越来越少,内心越来越平和,头脑越来越清明(冥想的10大好处是什么?)。但是通过冥想出体我自己经历的不太多,也并没有特别多的实践经验可以分享的,更多的是在冥想的时候的融入虚空中,还有冥想以后用第三眼看一些画面,昨天发的算是特例了。我个人的出体经历采用的是其它方法。当然我自己的经验并不一定适合于所有人,也也许有一些朋友一打坐就出去遨游了。

通过冥想出体不太容易掌握从哪里出体,如果你是通过顶轮或者眉心轮出体,有时候会很难受,出体回来以后头疼想吐,特别是刚开始经历的时候。

虽然实践上讲冥想出体可能非常难,但是今天我突然想到,如果你能强烈地意识到你不是肉体,不是情绪,不是你的思维,不是你的社会和家庭角色,其实也就意味着你的意识脱离你自己的肉体理论上讲,并不应该很困难。只是我们对这种方式太过于恐惧,太执着于我们的肉体,我们的角色,总是担心肉体有任何的损伤,所以冥想的时候大部分时间没有办法出体。想起来一些历史上有名的高僧,眼睛一闭上就入定了,入定是什么?不就是出体吗?(第三眼看到就是入定?来自高维的信息?)

我们总觉得原始人生存艰难,但是原始人其实在灵性上比现代人要好得多,因为他们可以随时连接高我,接受高我的指引,他们也不会太受困于自己的躯壳。动物也是如此,Datre资料中讲到:

这就是动物,当它们知道自己要死时,它们只是留下身体。它们并不在乎进入到那种折磨里。人类却执着于身体。

你看,动物有更本能的知晓,因为它们依据完形工作,它们非常满意。它们从那个高度学习,但容我们说,它们喜欢自己能够睡觉的能力。它们入睡并出体。

它们并不呆在身躯内。它们也从这个高度探索。但是一旦你需要它们,它们就会出现。

它们并没有睡着。身体在入睡。身体周围并没有什么有趣的东西,那干嘛还呆在那儿呢?看看我想去干什么吧?

我说的是,动物完全满足于自己存在的方式。它们携带着本能的知晓。动物创造。

所以,对我们来说,冥想的时候意识离开身体不容易,但是这是不是也意味着我们对肉体太过于执着呢?

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放下身份认同,找回最纯粹的幸福 | 明心灵修

这篇文章写在2023年新春之际,现在看上去也是一个很好的提醒,因为我们往往会深陷角色中,如果执着于我们的角色,就容易带来烦恼。

新春来临,希望大家能找回最纯粹的幸福。这种幸福跟你的年收入无关,跟你是不是职场高升无关,甚至跟你家庭和谐、身体健康都没关系,所以才是最纯粹,最简单,但是也是最深厚的幸福。因为它来自于你的内在,而不是来自于这个世界里你的角色认同。当你找到了,外在你苦苦追求的一切都会轻松来到。

纯粹的幸福就在一呼一吸的间隙,就在你思想暂停的瞬间,就在你忘记了自己社会和家庭角色的时刻。因为任何我们所认同的角色都是无常的,都在不断变化。如果你只是认同并且执着于成为某种社会角色,也许一时开心,但是因为无常的本质,未来一定会给你带来痛苦。

而如果能觉察到你的当下存在就是无限幸福,你会体验到真正的幸福,这种幸福是深层的,强烈的,持续的。

曾经读过一篇文章,摘抄如下:

每当放下重视有形世界身份认同的需求时,内在空间就会升起。那个需求是来自小我的,它不是真正的需求,我们已经简短地谈到过这一点。每当舍弃一些这样的行为模式时,内在空间就出现了,你将成为比较真实的你。对小我来说,看起来这好像是你失去了自己,但实际上却相反。耶稣已经教导我们,你必须先失去自己才能找到自己。每当你能够放下这些模式中的一种时,你对自己在有形世界层面中的样貌就少一份重视,而你超越形相后的真实身份就会更完整地出现。你变少了,因为这样你可以成为更多。

人们无意识地试图强调他们有形世界身份的方法有很多种。如果你够警觉的话,你可以觉察到自己内在的这些无意识的模式:要求自己的功劳被认可,如果没有的话就会生气或是难过;经由诉说自己的问题、生病的经过或是装腔作势以得到关注;在别人还没问你之前就表达自己的意见,即使这些意见对事情一点帮助也没有;关心别人怎么看你比关心别人多,也就是说,利用别人来作为你小我的反应或是提高小我;试着在别人面前炫耀自己拥有的东西,知识,好看的外表,地位,体能优势等,好让人另眼看待;经由对人或事愤怒的反应来暂时地膨胀小我;觉得事情都是冲着你来的,因而感觉被侵犯了;以无用的心理或口头的抱怨来证明你是对的而别人是错的;需要被关注,或是需要看起来很重要。

当你觉察到自己内在有这样的模式时,去看看当你放下那个模式时,你的感觉是什么,而且会发生什么事。就只是放下它,然后看看接下来会发生什么事。

一整天中,你不断地看见和听到持续变化的事物。在看见东西和听到声音的第一时间——尤其是那个东西对你来说不熟悉时——在你的心智评断或解释你所见所闻之前,通常会有一个高度警觉的间隙,而你的认知就是从这个间隙中出现的。这就是内在空间。它持续的时间因人而异,但你很容易错过它,因为对很多人来说,这个空当非常短暂,也许只有一秒钟或更短。

它发生的过程是这样的:一个新的景象或是声音升起,在认知开始的第一时间,在我们习惯性的思维流之中,会有一个短暂的停顿。意识与思想分开了,因为那一刻的感官觉受也需要意识。所以一个不寻常的景象或声音会让你“目瞪口呆”(内在也是),也就是说,会产生一个较长的间隙。

这些空间出现的频率和长度会决定你享受生活的能力以及感到内在与人类和大自然联结的能力。它同时也决定了你能从小我中解脱出来的程度,因为小我对空间这个向度是完全没有觉知的。

如果能意识到这些短暂空间的自然发生,它们就会延长,然后,你会更频繁地经验到单纯去认知事物而没有思想或很少思想来搅扰的喜悦。你会感觉周遭的世界变得鲜活、新奇而且有生气。愈是经由抽象和概念的心理屏幕去感知生活,你周遭的世界就变得愈加没有生气而且单调。

所以,新春,我不再祝你事业有成,步步高升,而是祝你能够找回最纯粹的幸福!

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不实践不是修行,修行的实践标准是什么? | 明心灵修

修行一定要实践,修行要一辈子实践。我自己虽然喜欢看书,但是我发现看书和修行完全是两码事,完全不同的感觉和体验。更不要说去纠结于不同书籍里面理论和定义的差别了,真的没有什么意义。

修行一定要实践,实践到什么时候?要实践一辈子。

实践得好不好,判断标准很容易找。

想打开第三眼的,通过实践,看看从第三眼能不能真正看到清晰的事物,能不能闭上眼睛看到你自己的脏腑,看到自己的脉轮,看到中脉。看看自己能不能真正看到,反复看到。

哪怕是清晰地看到了,也要继续实践,因为你会看到更深层次的事物。当你看到了,你会发现整个生命的奇妙,会觉得充满了生命力和新鲜感。

想冥想的,一定要坐下来每天冥想,看看杂念有没有减少?能量有没有提高?精力是不是更加充沛?更有创造力?这些都是检验标准。

想实践显化的,也要持续实践。看看在我们这个虚拟世界中,你能不能真正持续显化成功。有太多朋友可以偶尔显化一次两次就心满意足了,但是生命的意义不是停止,而是持续扩展。要持续地显化你内在真正想要的,因为这是你内在真正的能量,你的生命力的自然展现,也是生命的意义。我们本应该生活得好,身体完全健康,充满爱,创造和体验任何我们想体验的事情。我们来这里就是为了尽情地体验的。

要记住,一次两次显化并不是真正的显化。持续地显化任何你想体验的才是真正显化。

想实践“觉知提升”的,每时每刻都要实践。一行禅师有一段话:

修习的过程要持续不断,要求自己不断地禅修,直到你能在一粒尘沙和最遥远辽阔的银河中看见自己。

某一天,如果你需要一个禅修的主题,请选择一个你关心的、非常感兴趣的主题,这样才能够吸引你的注意力。这主题可以是太阳、一只毛虫、一滴露珠、一棵草木、时间或你出生前的面目。无论这些现象是具体的或抽象的、物质的、生理的、心理的或形而上学的,都可以成为你的禅观对象。

在你选定一个主题后,将它深植在灵魂的深处。然后用心灌溉你所种下的主题,你的“自我”,或是你最喜爱或最痛恨的那个人的“自我”,这些都能够成为修练的对象。

只要它深深植入你的生命底层,任何对象都能带来觉醒。但是它若只是某种诉诸理性思惟的产物,就不太可能产生什么结果。这个观照修炼过程,只能凭借直觉和心灵体验。

你可以试着问自己一些问题。

比如“我是谁?”“我从哪里来?”“我在这个世界能做什么?”“世界是什么?”“宇宙万物能最终被人类全部认识吗?”“人的认识有没有缺陷呢?有的话,都哪些呢?”

如果你用最大的信心和智力来问这些问题,并且将它们深植于灵魂深处,并与你的整个存在融为一体,将来的某一天你就会有意想不到的发现。

这些问题可能暂时没有答案,也不会有统一或固定答案,但在这种对世界、对事物、对灵魂的自我拷问中,你的修习其实已经不知不觉的提升了。

在内心出现的诸多画面里,千万别被它们诗情画意的景象所迷惑。你必须用整个身心、整个生命来追问并回答这些问题。

在追问的过程中,你不得不变成那个人。你必须与他(她)合而为一,忧其所忧,苦其所苦,乐其所乐。那个人与你不可能划分为“二”,你的“自我”跟他的自我不可分离。你就是那个人,你感受他(她)的一切,进入他(她)的一切。灵与肉全部被打通,如同你是你所爱的人,如同你是你自己。

请不断地禅观下去,直到你在最残酷不仁的政治领袖身上、在受到最恐怖刑罚的犯人身上、在最富有的人身上、在饥饿瘦弱得不成人形的孩童身上看到自己。

请不断地禅观,直到你在公车上、在地铁里、在集中营里、在田里劳动的人群身上发现自己的存在:直到你在一片树叶、一只毛虫、一滴露珠和一道阳光中领悟自身的存在。

请不断地禅观,直到你能在一粒微尘中和最遥远辽阔的银河中看见自己。

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做个“无脑人”,不要成为思维的奴隶! | 明心灵修

修行是我人生中最快乐的事情,特别是第三眼开启以后,让我有了探索未知的世界的工具,也可以不断脱离肉眼所见的“伪装实相”(来自赛斯的说法),感觉人生充满了鲜活的生命力。但是修行有时候也并不容易,我一直说要提升觉知,提升觉知本身也就是提升能量,回归本源的过程,是修行最重要的事情。但是时时刻刻提升和保持觉知是不太容易的,最大的干扰还是来自于我们的头脑杂念,还有看似天衣无缝,有理有据的思维。

《当下的力量》中提到:我们人类受苦的根源是来自于我们大脑的思维。思维其实也不是问题,问题出在我们无法控制我们的思维,反倒成为思维的奴隶,成为自己“强迫性思维”的受害者。感知和思想之间的时间间隙越大,你身为一个人的纵深就越大,也就是说,你就越有意识。

所以,如何不被思维控制,每时每刻都不做头脑的奴隶是很重要的。标题说的“无脑人”也是这个意思,不要被头脑控制。甚至是可以尝试每天抽出几段时间完全放下思维,如果你可以真正完全放下,就自动和你的大我融合,这个时候的智慧反而是最高的,是头脑的那点小聪明没办法比的。

以上都是最近的感受,为什么有这个感受?因为最近遇到一件事情有些烦心,不知不觉地陷进去了,脑子里都是评判的杂音。昨天静下来冥想,当脑中的杂音越小越少的时候,突然真切地感觉到了这些都是大我的创造,只是为了给我自己提醒,提醒那些我之前没有觉知到的地方。就在那一刻,突然体验到了和大我合一的感觉,整个视角都变了,突然清晰地从另外一个角度在看我自己和所经历的一切,看我自己内心那个没有光明照到的地方,感受到了对我自己满满的爱。这是一种很奇怪的,又很美好的感觉。

很神奇的是,在接下来大概一个小时,这件事情就顺利解决了,一切都变得和谐起来。以前觉得不可能的地方也突然变得顺其自然地进展下去了。就好像是一部戏,突然换了个编剧,于是朝另外一个方向很自然地发展下去了。

我们经常说起大我,大我是谁?大我就是你自己,是真正的你。一切我们头脑以为的烦心事,其实都是大我送给我们的礼物,让我们继续深入地觉知自己。

当你深深地进入那些烦心事情,把烦心的标签放下,你会慢慢地感知到你自己。为什么?因为创造这些事情的最基本的能量都是来自于你自己。是你自己创造了一切。

为什么你自己要创造一些烦心事,只是为了在这里体验的你可以提升。不要用头脑去贴个烦心的标签,然后开始抱怨,而是要从思维中超脱出来,这个时候才能看清楚一切真正的来龙去脉,才能真正拿回来你的生命力,这个时候事情也肯定发生转机。

分享《当下的力量》里面的几段内容:

禅师都用三摩地(samadhih)来描述无(这里的无心说的是没有思维的干扰)和全然临在时的灵光乍现。三摩地虽然不是持续性的转化,不过它发生的时候你要感恩。因为它让你体会到开悟的滋味。你也许经验过多次,却不知所以,也体会不到它的重要性。想要觉知于大自然的美、壮观、和神性,临在是需要的。你可曾在明朗的夜晚,凝视无垠的天空,而惊惧于它绝对的宁静和浩瀚?你可曾听过,真正地聆听过森林里的山溪?或是夏日薄暮时分,一只鸟秋的啼叫?心智宁静的时候,你才能觉察到这一类的事物。你得暂时放下问题的包袱,过去和未来的包袱,和知识的包袱;否则你只是视而不见、听而不闻。你需要全然的临在。

这些外相之美,只是其一而已:还有那个不可名、不可状、在深处、在内在、 神圣的本质。凡美之所在,内在的本质之光便由内外烁。它只是在你临在的时候把自己显示给你而已。会不会这个无以名状的本质,和你的临在是合二为一 的?没有了你的临在,它是不是还在呢?深入它,自己找答案。当你经验到临在那一刻时,你可能不会体会到你正处在短暂的无心状态。这是因为此一状态,和念头的升起之间只有很短的间隙。你的三摩地可能只维持了几秒钟的时间,心智就进入了。不过,它确实存在;否则你不会体验到美。美的认知和创造,心智都无能为力。只有当你完全地临在的短短几秒钟,那一份美或神性就在那里了。因为间隙的短促,和你的缺乏戒备与警觉,你可能无法区别在没有思想之下对美的感知,和用思想把美落入言诠的差异:其中的间隙小得就像是一个单一的过程一样。真实的情况是,当思想进入的那一刻,你所有的只不过是这个美的记忆罢了。

感知和思想之间的时间间隙越大,你身为一个人的纵深就越大,也就是说,你 就越有意识。

许多人由于深困在心智的牢笼里,大自然的美便不曾真正地为他们存在过。他 们也许会说出“好漂亮的花。”这样的话来,可是这只是机械化的心理标签罢 了。因为他们不宁静、不临在,所以没有真正地看见花,没有感觉到花的本质 和神性——就像他们不认识自己,没有感觉自己的本质和神性一样。

正因为我们活在如此一个以心智为主导的文化里,大多数的现代艺术、建筑、 音乐和文学,除了极少数的例外,都缺乏了美和内在的本质。理由是创造这一 切的人无法——即便是短暂的一刻——摆脱他们的心智。所以他们一直没有触 及内在那个真创造和真美的源头。放纵下的心智,创造了庞然巨兽,这不只限 于艺廊里的那些。你只要看一下郊区的景观和工业废地就知道了。人类历史上任何一个时期的文明,都不曾制造出这么大量的丑陋。

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冥想的10大好处是什么? | 明心灵修

每次提到冥想,国内很多朋友的第一直觉就是恐惧,一定要找个护法的,怕冥想的时候发生什么,否则就怎么样。这其实是因为对冥想不理解。冥想并不是个新词。冥想最早是来源于佛教与印度教,据研究,早在3000多年前已经有人开始练冥想。20世纪60年代中期开始以“超觉静坐”的形式在美国流行。后来又成为全世界流行的减压、保持健康、提升灵性的好方法,后来谷歌等大公司都开始要求员工做冥想。关于冥想的研究也有很多,有条件的可以查询pubmed。

冥想是什么呢?通过练习冥想你确实会成为一个更好的人。它是一系列专注于帮助你获得更高意识的方法。所以,当你冥想时,你不会强行切断你的身份或思想。你最终会学会观察和理解它们的本来面目。因此,冥想是一种可以帮助你在头脑中感到舒适的技能。不断的练习可以除了对身心健康有帮助,还可以真正帮你找到自我。

坚持冥想可以让你远离身体上的疾病还有精神上的疾病。

以下摘自一些关于冥想的不错的文章,介绍了冥想的好处:

随着数以百万计的想法四处飘荡,我们的头脑有时可能是一个真正令人毛骨悚然的地方。因此,可能需要更长的时间来训练您的思维并使其适应。然而,你所需要的只是继续练习。如果你让冥想和正念成为你日常生活的一部分,你会看到它如何影响你的思想、身体和灵魂。您从冥想中获得的放松感可以帮助您解决几个问题。它有助于降低血压,改善新陈代谢和心率。 

冥想有许多精神和身体上的好处。它可以帮助您提高意识、平静感、清晰的视野、同情心和专注力。许多研究表明,冥想还可以帮助您处理最重要的问题,例如抑郁、压力和焦虑。除了心理上的好处,你也可能会体验到身体上的好处。

研究表明,当您的身心放松时,您的身体就会停止产生压力荷尔蒙。根据加州大学进行的研究,练习冥想的人的皮质醇水平较低。

哈佛大学的另一项研究表明,冥想不仅可以削弱与引起体内炎症相关的基因,还可以促进与 DNA 稳定性有关的基因。

让我们来看看冥想的十大好处

冥想减轻压力

大多数人在得知冥想有助于减轻压力后,对冥想产生了兴趣。是的,冥想确实有助于减轻压力。当您感到压力时,称为皮质醇的压力荷尔蒙水平会升高。这反过来又会导致许多其他健康问题,包括细胞因子(炎症化学物质)的产生、血压升高、睡眠中断、压力和抑郁。

研究还表明,练习冥想还可以帮助改善许多压力引起的状况。它包括 IBS(肠易激综合征)和纤维肌痛等。

冥想改善情绪健康

不用说,但冥想可以对你的情绪健康产生奇迹。它使我们更有能力对抗可能压倒我们的消极想法和情绪。而且,不是这样的。冥想实际上可以重新连接你的大脑,让它吸引更多积极的想法。

根据研究,当你经常练习冥想时,你的大脑灰质(负责解决问题和情绪管理的区域)恰好会增加。此外,杏仁核(位于大脑底部的一组细胞)是控制我们如何害怕或压力的区域,当你每天冥想时,它会缩小。

冥想提高自我意识

当谈到成为自我意识时,你需要做的就是停止思考。而且,在这种情况下,冥想可以像魔术一样发挥作用。但是,如果传统冥想不是您的一杯茶,那也很好。除了盘腿而坐,还有很多其他的方法可以练习冥想和让你的头脑平静下来。它包括散步、园艺、听音乐、深呼吸和无所事事地坐着。当您将冥想作为生活的一部分时,您不仅会变得有自我意识,而且还会努力改善整体健康状况。

冥想有助于年龄引起的记忆力减退

当你经常冥想时,你会变得更加专注。反过来,这有助于提高头脑和记忆的清晰度。因此,如果您患有由年龄引起的记忆力减退,冥想也可以帮助您对抗它。然而,你应该记住一件事,没有什么神奇的事情会在一夜之间发生。你需要不断地练习,直到它成为一种习惯。

Kirtan Kriya 是一种冥想技巧,结合了咒语和手指的重复运动。主要是为了让你的思想更加集中。根据各种研究,Kirtan Kriya 已显示出与年龄相关的记忆丧失的改善。

冥想改善睡眠

睡眠不足或失眠是一个普遍的问题。几乎每个人都会在某个时间点遭受这种痛苦。你知道吗 – 根据一项研究,冥想也可以帮助改善失眠?是的,一旦你能很好地冥想,你就可以控制思绪,帮助你睡个好觉。当冥想在释放压力和焦虑的同时放松你的身体,你往往会达到一种平静的心态。所有这些因素都可以让你睡个好觉。所以,练习冥想,保持冷静,像婴儿一样睡觉。

冥想可以帮助控制疼痛

疼痛是一种不舒服的感觉,与您的中枢神经系统直接相关。当承受压力时,您对疼痛的感知可能会偏高。根据一些研究,在日常生活中包括冥想可以帮助你在很大程度上控制这种烦人的感觉。根据可信赖的消息来源,冥想可以帮助减轻和控制疼痛并提高整体生活质量。

无论你是否冥想,给定疼痛的原因应该是相同的。然而,当你冥想时,你管理和对抗疼痛的能力更有可能增加,让你感觉更少的痛苦。

冥想可以控制血压

如果您的血压持续升高,它会影响您的心脏并使其变得虚弱。此外,高血压还有许多其他健康并发症,包括中风和心脏病发作。根据各种研究,已经证明冥想实际上可以帮助降低血压。那么它是怎样工作的?冥想有助于放松与心脏协调工作的神经,从而保护您的心脏免受可能的威胁。

冥想增加创造力

创造力不仅限于想法。因此,当您冥想时,您处于完全的觉知状态。你最有可能创造出能让你在生活中毫不费力地从一种情况转移到另一种情况的情况,同时保持放松的心态。当您享受这种正念水平时,您可以轻松自如地进入并进入方向感和目的感。当你冥想时,你可以创造任何东西。这就是创造力的意义。那么,你准备好创作了吗?

冥想提高生产力

你发誓的生产力武器是什么?您的月度计划器还是方便的时间管理应用程序?可以理解的是,你们中没有多少人会认为冥想是一种生产力工具。它基本上也不是一体成型的。然而,它令人惊讶的有助于高效地执行此操作。您不应该忘记,无论任何特定技术多么尖端,如果您半心半意地去做,它也无法帮助您利用它的一英寸。冥想将帮助您更加清晰和专注,并提高您的效率,同时提高您的生产力。

冥想可以帮助你摆脱成瘾

冥想可以帮助你发展心理纪律、意识和自我控制。所有这些都可以帮助您避免对某些物体和物质的依赖。当你知道某种物质会让人上瘾,并且为了你的身心健康而应该远离它时,你最有可能避免它。根据许多研究,冥想可以帮助您学习如何转移注意力并控制冲动。除了对物质上瘾之外,冥想还可以帮助您控制对食物的渴望。因此,如果您正在减肥,它也可以为您提供很大帮助。

欢迎大家多实践冥想,真正感受到冥想对身心灵的好处,真正提升自己。