明心灵修

修行一定要实践，修行要一辈子实践。我自己虽然喜欢看书，但是我发现看书和修行完全是两码事，完全不同的感觉和体验。更不要说去纠结于不同书籍里面理论和定义的差别了，真的没有什么意义。

修行一定要实践，实践到什么时候？要实践一辈子。

实践得好不好，判断标准很容易找。

想打开第三眼的，通过实践，看看从第三眼能不能真正看到清晰的事物，能不能闭上眼睛看到你自己的脏腑，看到自己的脉轮，看到中脉。看看自己能不能真正看到，反复看到。

哪怕是清晰地看到了，也要继续实践，因为你会看到更深层次的事物。当你看到了，你会发现整个生命的奇妙，会觉得充满了生命力和新鲜感。

想冥想的，一定要坐下来每天冥想，看看杂念有没有减少？能量有没有提高？精力是不是更加充沛？更有创造力？这些都是检验标准。

想实践显化的，也要持续实践。看看在我们这个虚拟世界中，你能不能真正持续显化成功。有太多朋友可以偶尔显化一次两次就心满意足了，但是生命的意义不是停止，而是持续扩展。要持续地显化你内在真正想要的，因为这是你内在真正的能量，你的生命力的自然展现，也是生命的意义。我们本应该生活得好，身体完全健康，充满爱，创造和体验任何我们想体验的事情。我们来这里就是为了尽情地体验的。

要记住，一次两次显化并不是真正的显化。持续地显化任何你想体验的才是真正显化。

想实践“觉知提升”的，每时每刻都要实践。一行禅师有一段话：

修习的过程要持续不断，要求自己不断地禅修，直到你能在一粒尘沙和最遥远辽阔的银河中看见自己。

某一天，如果你需要一个禅修的主题，请选择一个你关心的、非常感兴趣的主题，这样才能够吸引你的注意力。这主题可以是太阳、一只毛虫、一滴露珠、一棵草木、时间或你出生前的面目。无论这些现象是具体的或抽象的、物质的、生理的、心理的或形而上学的，都可以成为你的禅观对象。

在你选定一个主题后，将它深植在灵魂的深处。然后用心灌溉你所种下的主题，你的“自我”，或是你最喜爱或最痛恨的那个人的“自我”，这些都能够成为修练的对象。

只要它深深植入你的生命底层，任何对象都能带来觉醒。但是它若只是某种诉诸理性思惟的产物，就不太可能产生什么结果。这个观照修炼过程，只能凭借直觉和心灵体验。

你可以试着问自己一些问题。

比如“我是谁？”“我从哪里来？”“我在这个世界能做什么？”“世界是什么？”“宇宙万物能最终被人类全部认识吗？”“人的认识有没有缺陷呢？有的话，都哪些呢？”

如果你用最大的信心和智力来问这些问题，并且将它们深植于灵魂深处，并与你的整个存在融为一体，将来的某一天你就会有意想不到的发现。

这些问题可能暂时没有答案，也不会有统一或固定答案，但在这种对世界、对事物、对灵魂的自我拷问中，你的修习其实已经不知不觉的提升了。

在内心出现的诸多画面里，千万别被它们诗情画意的景象所迷惑。你必须用整个身心、整个生命来追问并回答这些问题。

在追问的过程中，你不得不变成那个人。你必须与他(她)合而为一，忧其所忧，苦其所苦，乐其所乐。那个人与你不可能划分为“二”，你的“自我”跟他的自我不可分离。你就是那个人，你感受他（她）的一切，进入他（她）的一切。灵与肉全部被打通，如同你是你所爱的人，如同你是你自己。

请不断地禅观下去，直到你在最残酷不仁的政治领袖身上、在受到最恐怖刑罚的犯人身上、在最富有的人身上、在饥饿瘦弱得不成人形的孩童身上看到自己。

请不断地禅观，直到你在公车上、在地铁里、在集中营里、在田里劳动的人群身上发现自己的存在：直到你在一片树叶、一只毛虫、一滴露珠和一道阳光中领悟自身的存在。

请不断地禅观，直到你能在一粒微尘中和最遥远辽阔的银河中看见自己。

不断冥想和通了小周天以后，让我真切地感受到了，大家普遍认为的晚上一定要睡够8个小时是错的。其实人们如果能量很足，是不需要晚上一定睡够8个小时的，有时候晚上3、4个小时加上白天半小时左右的小憩就足够了，如果晚上睡得太久，反而白天感觉精力不够好。如果执着于8个小时睡眠，或者是睡得越多精力越好，只能适得其反。

睡眠是为了什么呢？不就是为了保证白天精神旺盛吗？如果睡了8个小时白天还是很疲惫那就说明需要改善一下了。如何拥有满意的睡眠呢？

最近看了一本书叫《睡眠革命》其中有一些观点和我理解的很像，分享一下，希望让大家打破对8小时睡眠的误解。当然有些地方并没有涉及，比方说并没有认识到冥想对睡眠的快速而积极影响，还有能量很足的时候，哪怕3,4个小时的睡眠也可以让第二天精神很好。这些都是实践的结果。所以下文提到的R90睡眠方案大家参考即可，如果是能量很足的朋友，完全不用顾及里面提到的时间。

《睡眠革命》告诉我们：

“8小时其实是每晚的人均睡眠时间，但不知何时起，它却成了普遍适用的推荐睡眠时间。然而一味追求8小时睡眠而产生的巨大压力，反而对我们的睡眠起着破坏性极强的反作用。”

《睡眠革命》这本书的作者是来自英国的睡眠专家，从事睡眠科学研究超过30年，他提出的R90睡眠方案，服务的是贝克汉姆、NBA球员这样的顶级运动员以及商业顶尖人士。

首先，它提到：一刀切的“8小时睡眠论”会让许多人适应不良。

正如《睡眠革命》所说：这个世界上既有英国撒切尔夫人这种每晚只需4到6小时的人，也有像网球传奇罗杰·费德勒和飞人博尔特这种每晚需要睡10个小时的人。

睡得太多或者太少，反而适得其反，一刀切的“8小时睡眠论”会让许多人适应不良。

其次，评估和衡量睡眠质量应该看睡了几个睡眠周期，执着于每晚睡了几个小时没什么意义。

一个睡眠周期是90分钟，90分钟里，我们会经历非眼动睡眠、眼动睡眠、快速眼动睡眠几个睡眠阶段，这个过程就像下楼梯，我们下到越来越深的楼层，就是进入越来越深的睡眠。

刚开始的非眼动睡眠是意识模糊、朦朦胧胧的浅睡眠，听到一点动静可能就醒过来，还常常会觉得突然坠落或者滑了一跤而惊醒；

接着的眼动睡眠，是需要费劲才能把你吵醒的深睡眠，睡眠的生理修复功能大多出现在这个阶段完成；

最后的快速眼动睡眠阶段，我们身体无法动荡，并且会做梦，这一阶段被认为有利于开发创造力。

睡完一个周期之后，我们会醒过来，再进入下一个睡眠周期，当然通常我们不会记得自己曾经醒来过。

所以90分钟就是我们计算睡眠时间的基本单元，我们不说我们睡了几个小时几分钟，而是说我们睡了多少个睡眠周期，充分的修复和睡眠，都是按周期走的。

最后，《睡眠革命》主张用弹性的R90睡眠方案，替代8小时刚性睡眠论。

这个方案最大的特点是：以90分钟的睡眠周期为计算单位，把睡眠放到一周的时间里来评估，而不是某一天。

理想状态下，我们每天获得5个睡眠周期，也就是7.5个小时，每周我们会获得35个完整的睡眠周期。

但我们不需要做到完美，一周28到30个周期也比较理想了。一个“没有睡好的糟糕晚上”没什么要紧的，我们只要保证不要连续三个晚上缺乏睡眠周期，同时每周至少4天睡够睡眠周期就可以了。

如何给自己定制R90睡眠方案呢？

第一步，设定固定起床时间

这是R90方案的定海神针，是唯一必须固定不变的设定。

所以选择一个固定的起床时间，应该是一件慎重的事，要务实，不要不切实际。

你需要回顾之前两三个月的生活，把工作和个人生活因素，全部纳入考虑，然后选择必须起床的最早时间。这个起床时间应该是你每天都能实现的，日常生活中没有任何事情需要你起得比这个时间更早。

理想的固定起床时间，应该比你必须上班、上学或做其他事的时间早至少90分钟。这样在睡醒之后，有充分的准备时间，不会慌里慌张。

我之前一直自己是晚睡晚起星人，觉得理想的起床时间是睡到日上三竿，其实这是一个巨大的误解。

设定固定起床时间的时候要注意，就算是晚睡星人，固定起床时间也不能比日出时间晚太多，起床时间和日出时间隔得越远，就越背离昼夜节律。

晚睡星人和早睡星人的生物钟最多差两个小时左右，早睡星人早上五点自然醒，晚睡星人七点醒过来，绝对不会需要睡到上午十点的。

固定的起床时间是定海神针，保证你的作息不会被打乱，所以周末睡懒觉是大忌，睡一次懒觉，就一夜回到解放前了。

就算某一天你凌晨三四点才睡，你也要起床进餐，充分醒过来，再回去睡。

失去的睡眠是补不回来的，晚点起只会破坏原有的生物钟，让已经建立的一切秩序陷入紊乱。

第二步，推算理想入睡时间

根据固定起床时间，推算自己的入睡时间，再加上你入睡所需时间，就是你要上床睡觉的时间。

我们已经知道个体所需睡眠时间，存在差异，不是睡得越多越好，也不是睡得越少越好，适合自己才能更高效率地恢复精力。

所以我们需要探索自己所需的理想睡眠周期。

方法也很简单，当你不清楚自己一晚上要睡几个睡眠周期时，就按5个周期的平均值开始睡。比如你的固定起床时间是7点半，那往前推5个睡眠周期，入睡时间就是午夜12:00，如果你需要半个小时才能入睡，那么你需要提前半个小时，也就是11:30分就上床睡觉。

按这个方案睡几天之后，如果你发现你总是在固定起床时间之前醒过来，那你就不需要5个睡眠周期。作者有个客户，按5个睡眠周期睡不精神，调整成4个睡眠周期之后反而精神百倍，活力四射。

相反，如果你按5个睡眠周期睡，还是觉得困倦，也很难在固定睡眠时间醒过来，你就需要再给自己增加一个睡眠周期，每晚睡9个小时。

我们计算出来的入睡时间是理想入睡时间，而不是固定入睡时间。入睡时间不固定，正是R90睡眠方案的弹性之处。但延迟和提前，都不是随意的，而是一周期为单位延迟。

比如你平时是12点入睡的，错过这个入睡点，你就要1点半入睡，同时你仍然要在固定的起床时间起床，这样才不会干扰生物钟，让你之后的作息大乱套。

同样提前睡，也不是随意提前睡的，没困意不要早早躺在床上等着，且提前睡也以周期为单位。第三步，睡前睡后的程序不可忽视

这是《睡眠革命》对我观念最大的改变。

以前以为该睡的时候把自己送到床上，该醒的时候把自己从床上弄起来，就算完成任务了。

殊不知睡前睡后的程序是好睡眠不可分割的一部分，睡眠质量和睡前睡后所做的事密切相关。

睡前要怎么做呢？

要照顾好身体的功能，睡前不要进食、大量喝水、要排便排尿，以免消化系统干扰睡眠；

远离电子产品，因为电子产品产生的蓝光会妨碍褪黑素的分泌，而褪黑素是用来给我们助眠的。我们可以换成看书，也可以关闭屏幕，用手机来听助眠的节目；

要人为地让光线由亮变暗的，刺眼的光会让我们越发清醒，尽量是昏黄的光线；

睡前轻微的运动是助眠的，稍微整理一下房间或者东西是最好的，让一切归于秩序，会让我们内心安宁。

如果你脑子里想法纷纭，建议补一个程序，就是把脑子里的想法都写出来，在一张纸张上随意涂鸦就可以：当天发生的开心的或者不开心的事情、明天的计划、心里的忧虑，把脑袋清空，才好平静地入睡。

起来之后要做什么呢？

沐浴清晨的阳光，补充水分和营养。

我们的生物钟会根据一些外部线索来设定，主要是日光，还有进餐时间等因素。日光可以促进我们体内血清素的分泌，它可以帮助我们充分地醒过来。

进餐时间我最体会特别深，这一点要感谢我肚子里的宝宝，怀孕之前我好多年都没吃过早餐了，现在为了这个小家伙，我每天都吃早餐，结果到了点，我就饿醒了，胃成了最好的闹钟。

那种充分补充水分和营养之后的感觉，实在太惬意了。第四步，把日间小睡纳入身体修复日程

除了夜间睡眠，我们还要学会解锁日间的时间。午后1-3点，我们会出现一个倦怠期，如果夜间缺失一个睡眠周期，午后是最佳的弥补时机。

如果时间不够插入一个完整的睡眠周期，30分钟的小睡也能取得不错的修复效果。

另一个身心修复的大好机会是傍晚时分，5-7点，如果错过午睡，这个时候的疲倦几乎累积到一个峰值，小睡30分钟，才可以利用好晚上的时间。但这个时段不适合插入完整睡眠周期，否则会干扰夜间睡眠。

今天读了《与神对话》里面的一个篇章，想分享给大家。因为之前经常有人问我，开启第三眼是否需要禁欲？或者冥想需要禁欲。为什么问这个，可能是因为很多修行方法是要求必须禁欲的。针对这个问题，我的回答是：并不强迫大家禁欲，但是也不能纵欲，当然，如果有条件禁欲，而且你觉得舒适，对于开启第三眼来说确实会更好一些，因为一般更容易提升能量。如果没有条件，虽然能量会消耗一些，但是对第三眼的开启影响不大。

今天读到的内容来经典灵修书籍《与神对话》，读完以后你会发现里面介绍的内容会更加开放一些，有一些内容跟我之前的回复也是类似的，所以分享给大家。

01 热爱性是没有问题的

颠覆很多人的认识，这里的神直接说性是没有错的，热爱性也完全没有问题。

现在有个好消息：热爱性是完全没问题的！热爱你的自我也是没问题的！实际上，你必须热爱性和你的自我。对性交（或者其他任何东西）上瘾确实对你没有好处。但热爱它是“可以”。

我们之所以否认它，觉得它是肮脏的，完全是因为外界的教导与影响（也不止是性，人们总是要否认很多东西）。

但是，哪里有禁止，哪里就会有扭曲，甚至反抗。人们创造出性羞耻、性压抑、性尴尬，也就产生了性禁忌、性障碍甚至性暴力。

性，是造物主内置在我们体内的生物机制，这很自然，完全不必以此为耻——甚至相反，只有承认这些所谓的低级生物本能，才会有更大的飞跃。否则只会导致可笑的无知与盲目。

不过，当承认了这种原始生物性后，它与神性之间又有着什么样的联系呢？二者是矛盾的吗？

出乎意料的是，神说不！

你认为“性爱”和神是绝缘的吗？我告诉你吧：我每天晚上都在你们的卧室里！所以，去吧！去混合你们所谓的高尚和低俗——这样你们才能明白两者其实没有差异，并切身地拥有万物归一的经验。然后你们若是继续进化，你们将会发现，你们自己并没有舍弃性爱，而是在更高的层次上享受它。因为生命就是性爱——就是那种神人合一的能量交换。如果你们明白这个关于性爱的道理，你们将会明白有关生命的一切。甚至包括生命的终结——也就是你们所谓的‘死亡’。在死亡的时刻，你们将会发现，你们并非舍弃了生命，而是在更高的层次上享受它。

神，不会否定性爱。恰恰相反，神，是性爱的扩展，是性爱的更高层次。

02 但是，这并不代表鼓励纵欲

神虽然鼓励我们大胆去享受性爱的快乐，但这与纵欲还是有点不一样的。

这里他提到了脉轮。接触过冥想的人估计听过这个概念。

据说脉轮是人体内的能量中心，它位于脊髓上。我们身体里有七个主要的脉轮，从下到上分别是：海底轮、腹轮、脐轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。

这里面没有哪一个能量是不神圣的，但大多数人的性爱都只是用到了一些低级的能量，并没有触发所有能量。而这位神所倡导的，是建立在七个能量同时向对方打开的基础上的性。这才是全面的，才能达到最巅峰的体验。

然而人与人之间的反应是很复杂的，有许多种，生理冲动只是其中之一。别忘了你们是三相的生灵，有七个脉轮。当你们的三相七轮同时向对方做出反应，你们就能拥有梦寐以求的巅峰经验——那种你们生来就追求的经验！这些能量没有哪一种是不神圣的，然而如果你们只选择其中一种能量，那就是偏执啦。那就不是全面发展！假如你们没有全面发展，你们就没有做到最好的自己。如果说有什么是不神圣的，没有做到最好的自己就是。

其实也不仅仅是性，无论做什么事情，只有全面打开自己的生命能量，才会进入高级境界，那个神性与动物性交融的境界。

或许看上去有些抽象，其实也可以先简单理解成不能仅仅为了性而性，最好是带着其它能量的投入，例如爱和情感。

也正因如此，当作者问他是否提倡把性和爱结合时，他说道：

我不妨告诉你吧：任何没有爱的东西，都不是通往神的最快捷路径。不管是没有爱的性关系，还是没有爱的意大利面条或者肉丸，如果你准备了盛宴，吃它的时候却没有怀着爱，你就会错过这次经验中最非凡的部分。

是的，性和爱可以分开，也没有任何问题，我们可以放纵，就跟我们完全可以狼吞虎咽地吃饭一样。但如果带着爱去性，才有可能与神性触碰。其实也不止是性，做任何事情都是如此。爱，促进了主体与客体的融合。

03 禁欲、对性的弃绝

古往今来，不少宗教和道德都提倡禁欲，很多大师也的确不再碰性爱。于是这给人们一个感觉：性是污秽的，必须禁止。

上文也已经说到，性只有得到承认，才有可能获得超越。但对于大师们的情况又怎么解释呢？作者也问到这个问题。

（作者）“然而有些进化到很高境界的人摒绝了性，这是真的吗？”

（神）“那并不是传统意义上的‘摒绝’。那不是强行放弃某样你仍然想要但知道‘要了不好’的东西。那无非是简单的摆脱、远离而已——就好比你推开摆在自己面前的第二道餐后甜点。并非因为甜点不够好。甚至也不是因为它对你来说不好。而只是因为，尽管它很美味，但你已经吃够了。当你能够因为这个原因而抛下你的性活动，你也许会愿意抛下。但话说回来，你也许会不愿意。你也许不会决定你已经“够了”，也许永远想要这种经验，用它来平衡你在生活中的其他经验。这是可以的。这是没问题的。性亢奋者同样有资格到达光明境界，其灵性进化程度也未必就比性冷淡者低。光明境界和灵性进化促使你放弃的，其实是你对性的痴迷，你对性经验的深层需求，你的强迫性行为。”

“尽管它很美味，但你已经吃够了”这句话简直一针见血。没错，对待欲望最好的方法不是禁止，而是超越。高境界的人绝对不是禁止欲望，而是根本没有欲望。

对性的痴迷，的确是一种强迫性行为，应该摒弃。但一味地禁欲，又何尝不是另一种的强迫性行为？

要想超越它，靠的不是禁止，而是灵性上的进化。

最后，总结一下，我们不需要一定去强迫自己做什么，对待欲望最好的方法是超越。要想超越，靠的不是强迫或者忍耐，而是灵性上的提升和进化。