Category: 修行经验

在灵性成长的过程中，很多人过于专注于修行，过着没人打扰的躺平的生活，找个地方闭关，断绝一切关系，似乎物质生活和行动力与灵性无关。然而，事实并非如此。你会发现，断绝物质生活，只是专注于灵性的结果就是自己感觉越来越没有能量，越来越空虚和抑郁，反而影响了进一步修行。其实，创造和行动是我们与高我、与宇宙沟通的桥梁。如果我们希望实现更高的灵性发展，那么只有通过实际的行动，积极主动地参与到物质生活中，不断尝试，不断创造，专注于去做自己喜欢的事情，这样才能将我们内在能量展现出来，进而与你的高我有更深层次的连接。在很多灵性资料中，比方说赛斯书、《与神对话》、《当下的力量》，凯西留下来的信息中，都有提到相关的内容。

为什么要提升行动力？

灵性并不是远离世俗的事物，而是要在日常生活中应用它。我们的行为和选择决定了灵性成长的深度。只有通过在物质世界中进行尝试和行动，灵性才得以在生活中得到体现和验证。仅仅停留在理论和心灵的层面，灵性是无法完全成就的。真正的成长与进化，需要在物质世界中付诸行动、突破困境，这样才能推动灵性向更高层次发展。

物质世界中的每一次尝试，都是灵性成长的重要一环。在面对困境、挑战和机遇时，我们通过行动积累经验，不仅提升了物质层面的能力，同时也促进了灵性意识的进化。每一次的努力和行动都能推动我们向更高的灵性层次迈进。

如何提升行动力？

提升行动力不仅是为了实现目标，也是灵性成长的一部分。通过以下的方法，可以增强我们的行动力，推动内外的创造性实现：

1. 设定清晰且具体的目标

清晰、具体的目标是提高执行力的基础。如果目标模糊不清，注意力容易分散，行动力也会被削弱。因此，设定一个具体、可量化的目标非常重要，而且目标需要与内在的信念和价值观一致。

如果目标不明确，执行力就无法形成。必须设定具体、清晰的目标，并使其与自己的愿望和信念保持一致。目标必须可以量化，这样才能感知自己的进展。

如果不知道自己要做什么该怎么办？

很多朋友对未来很迷茫。有一些简单的方法可以帮助你找到想做的事情，之前有一次看到詹青云提到了一个方法，在《如何找到想做的事》这本书中也有描述，就是列出来你喜欢的事、擅长的事和重要的事，选择其中的焦点。如果你在其中有短板，那么可以自己通过学习、更多尝试、更多沟通来填补。

这些都只是一些辅助方法，其实如果你的觉知力足够，当你遇到你真正想做的事情的时候，你会有强烈的感觉。

2. 活在当下

很多人的行动之所以拖延，正是因为过度思考过去的失败或未来的焦虑。而要提高行动力，最有效的方法是专注于当前这一刻，活在当下。不断练习冥想本身对提升执行力是有帮助的，因为它可以让一个人专注于当下的时刻越来越长，从而帮助提高行动力。其次是简化生活，减少干扰，集中精力于最重要的任务。

真正的行动才能在此时此刻发生。行动不需要计划，而是自然的、直接的，从内在的意识中流出。

3. 信念与自我肯定

信念是行动的核心动力。如果内心相信自己能够成功，那么执行力会自然增强。信念不仅关乎目标的实现，还涉及我们对自我的认知。

信念直接决定行动。任何行动，若没有坚实的信念支撑，都将是软弱无力的。为了提高执行力，必须建立积极的自我形象，相信自己有能力完成目标。

4. 逐步实施，避免过度压力

设定过高的期望可能会让人感到压迫，从而导致执行力下降。采取逐步实施的方法，分解任务为小步骤，可以帮助我们保持动力，并持续前进。

任何复杂的目标都可以通过拆分成小的、可操作的部分来实现。通过小步骤推进，每达成一步，都会增强信心和动力。避免一次性设定过高的期望，而是逐步执行，逐渐看到成果。

5. 自我激励与奖励机制

奖励机制是提升行动力的重要方法。当我们为自己的小成就设定奖励时，不仅能够增强自信心，还能激励我们继续前行。

为自己设定奖励是提高执行力的有效方法。当达成一个小目标时，给予自己一个小小的奖励。这种正向反馈不仅能增加自信心，还能激励继续向前推进。

6. 与内在自我沟通

也就是经常尝试与你的高我连接。良好的行动力不仅来自外部行动计划，更重要的是与内在自我的沟通。确保行动与内心渴望一致，这样才能更好地推动目标的实现。

每个人的内在都有一股力量，它能够指引走向正确的行动。通过与内在自我进行沟通，确认目标是否真心渴望，并确保行动计划与内心的愿望保持一致，这能显著提高行动力。

良好的内在沟通会直接获得高我的指引，你会有非常轻松、顺畅、充满能量、充满热情的感觉。

如何与你的高我连接？连接高我的步骤

7. 调整情绪，保持正向心态

情绪对执行力有着直接影响。消极情绪（如焦虑、恐惧）会削弱行动力，而积极的心态则能够增强行动力。

情绪会影响行动力。如果在行动时处于焦虑或不安的状态，执行力会大大降低。学会管理情绪，保持积极心态，能让行动更加有力。

圣多纳释放法6个步骤，释放压力，负面情绪的方法

如何宽恕？痛苦的根源是什么？如何彻底释放情绪？

8. 设定日常习惯和固定时间

日常的规律性可以大大提高行动力。通过在每天固定的时间执行任务，可以培养持之以恒的行动力。

每天设定固定的时间来执行重要任务。通过日常的习惯养成，不断强化执行力的形成。无论如何，重要的是要保持规律性和一致性。

9. 使用视觉化技术

视觉化能够激发行动力。通过想象自己完成任务的过程和结果，可以激发内心的动力，帮助实现目标。

想象自己已经完成了任务并享受成功的感觉。通过这种视觉化的方式，可以将内在的动机转化为现实的行动。积极的视觉化能够激发潜在的行动力。

10. 减少内心的自我阻碍

很多时候，行动力的不足源于内心的不自信和恐惧，自我往往因恐惧和拖延而控制我们。超越这些负面情绪，让行动自然流出，才是提高执行力的关键。接受自己的不完美，勇敢面对内心的恐惧，克服自我怀疑，这样才能增强行动力。

只有当你放下内在的冲突和担忧时，真正的行动才能在此时此刻发生。行动不需要计划，而是自然的、直接的，从内在的意识中流出。

提高行动力并非仅仅是为了完成任务，它是灵性成长的一部分。通过设定清晰的目标、保持正向心态、建立自我激励机制、逐步实施和实践，我们可以不断增强自己的执行力，最终实现内心的创造性想法，把内在能量顺畅的表达和展现出来，在这个过程中不断提升灵性。

以上就是提高行动力的方法和建议。感谢一些朋友最近的分享和反馈：

下面这个朋友，之前也分享过一些他的实践体验，第三眼功能，脉轮的功能目前都已经很不错了，而且还在不断勤于实践，也积极投入到物质生活中，非常好。

感谢其它朋友的反馈：

修行一定要实践，修行要一辈子实践。我自己虽然喜欢看书，但是我发现看书和修行完全是两码事，完全不同的感觉和体验。更不要说去纠结于不同书籍里面理论和定义的差别了，真的没有什么意义。

修行一定要实践，实践到什么时候？要实践一辈子。

实践得好不好，判断标准很容易找。

想打开第三眼的，通过实践，看看从第三眼能不能真正看到清晰的事物，能不能闭上眼睛看到你自己的脏腑，看到自己的脉轮，看到中脉。看看自己能不能真正看到，反复看到。

哪怕是清晰地看到了，也要继续实践，因为你会看到更深层次的事物。当你看到了，你会发现整个生命的奇妙，会觉得充满了生命力和新鲜感。

想冥想的，一定要坐下来每天冥想，看看杂念有没有减少？能量有没有提高？精力是不是更加充沛？更有创造力？这些都是检验标准。

想实践显化的，也要持续实践。看看在我们这个虚拟世界中，你能不能真正持续显化成功。有太多朋友可以偶尔显化一次两次就心满意足了，但是生命的意义不是停止，而是持续扩展。要持续地显化你内在真正想要的，因为这是你内在真正的能量，你的生命力的自然展现，也是生命的意义。我们本应该生活得好，身体完全健康，充满爱，创造和体验任何我们想体验的事情。我们来这里就是为了尽情地体验的。

要记住，一次两次显化并不是真正的显化。持续地显化任何你想体验的才是真正显化。

想实践“觉知提升”的，每时每刻都要实践。一行禅师有一段话：

修习的过程要持续不断，要求自己不断地禅修，直到你能在一粒尘沙和最遥远辽阔的银河中看见自己。

某一天，如果你需要一个禅修的主题，请选择一个你关心的、非常感兴趣的主题，这样才能够吸引你的注意力。这主题可以是太阳、一只毛虫、一滴露珠、一棵草木、时间或你出生前的面目。无论这些现象是具体的或抽象的、物质的、生理的、心理的或形而上学的，都可以成为你的禅观对象。

在你选定一个主题后，将它深植在灵魂的深处。然后用心灌溉你所种下的主题，你的“自我”，或是你最喜爱或最痛恨的那个人的“自我”，这些都能够成为修练的对象。

只要它深深植入你的生命底层，任何对象都能带来觉醒。但是它若只是某种诉诸理性思惟的产物，就不太可能产生什么结果。这个观照修炼过程，只能凭借直觉和心灵体验。

你可以试着问自己一些问题。

比如“我是谁？”“我从哪里来？”“我在这个世界能做什么？”“世界是什么？”“宇宙万物能最终被人类全部认识吗？”“人的认识有没有缺陷呢？有的话，都哪些呢？”

如果你用最大的信心和智力来问这些问题，并且将它们深植于灵魂深处，并与你的整个存在融为一体，将来的某一天你就会有意想不到的发现。

这些问题可能暂时没有答案，也不会有统一或固定答案，但在这种对世界、对事物、对灵魂的自我拷问中，你的修习其实已经不知不觉的提升了。

在内心出现的诸多画面里，千万别被它们诗情画意的景象所迷惑。你必须用整个身心、整个生命来追问并回答这些问题。

在追问的过程中，你不得不变成那个人。你必须与他(她)合而为一，忧其所忧，苦其所苦，乐其所乐。那个人与你不可能划分为“二”，你的“自我”跟他的自我不可分离。你就是那个人，你感受他（她）的一切，进入他（她）的一切。灵与肉全部被打通，如同你是你所爱的人，如同你是你自己。

请不断地禅观下去，直到你在最残酷不仁的政治领袖身上、在受到最恐怖刑罚的犯人身上、在最富有的人身上、在饥饿瘦弱得不成人形的孩童身上看到自己。

请不断地禅观，直到你在公车上、在地铁里、在集中营里、在田里劳动的人群身上发现自己的存在：直到你在一片树叶、一只毛虫、一滴露珠和一道阳光中领悟自身的存在。

请不断地禅观，直到你能在一粒微尘中和最遥远辽阔的银河中看见自己。

不断冥想和通了小周天以后，让我真切地感受到了，大家普遍认为的晚上一定要睡够8个小时是错的。其实人们如果能量很足，是不需要晚上一定睡够8个小时的，有时候晚上3、4个小时加上白天半小时左右的小憩就足够了，如果晚上睡得太久，反而白天感觉精力不够好。如果执着于8个小时睡眠，或者是睡得越多精力越好，只能适得其反。

睡眠是为了什么呢？不就是为了保证白天精神旺盛吗？如果睡了8个小时白天还是很疲惫那就说明需要改善一下了。如何拥有满意的睡眠呢？

最近看了一本书叫《睡眠革命》其中有一些观点和我理解的很像，分享一下，希望让大家打破对8小时睡眠的误解。当然有些地方并没有涉及，比方说并没有认识到冥想对睡眠的快速而积极影响，还有能量很足的时候，哪怕3,4个小时的睡眠也可以让第二天精神很好。这些都是实践的结果。所以下文提到的R90睡眠方案大家参考即可，如果是能量很足的朋友，完全不用顾及里面提到的时间。

《睡眠革命》告诉我们：

“8小时其实是每晚的人均睡眠时间，但不知何时起，它却成了普遍适用的推荐睡眠时间。然而一味追求8小时睡眠而产生的巨大压力，反而对我们的睡眠起着破坏性极强的反作用。”

《睡眠革命》这本书的作者是来自英国的睡眠专家，从事睡眠科学研究超过30年，他提出的R90睡眠方案，服务的是贝克汉姆、NBA球员这样的顶级运动员以及商业顶尖人士。

首先，它提到：一刀切的“8小时睡眠论”会让许多人适应不良。

正如《睡眠革命》所说：这个世界上既有英国撒切尔夫人这种每晚只需4到6小时的人，也有像网球传奇罗杰·费德勒和飞人博尔特这种每晚需要睡10个小时的人。

睡得太多或者太少，反而适得其反，一刀切的“8小时睡眠论”会让许多人适应不良。

其次，评估和衡量睡眠质量应该看睡了几个睡眠周期，执着于每晚睡了几个小时没什么意义。

一个睡眠周期是90分钟，90分钟里，我们会经历非眼动睡眠、眼动睡眠、快速眼动睡眠几个睡眠阶段，这个过程就像下楼梯，我们下到越来越深的楼层，就是进入越来越深的睡眠。

刚开始的非眼动睡眠是意识模糊、朦朦胧胧的浅睡眠，听到一点动静可能就醒过来，还常常会觉得突然坠落或者滑了一跤而惊醒；

接着的眼动睡眠，是需要费劲才能把你吵醒的深睡眠，睡眠的生理修复功能大多出现在这个阶段完成；

最后的快速眼动睡眠阶段，我们身体无法动荡，并且会做梦，这一阶段被认为有利于开发创造力。

睡完一个周期之后，我们会醒过来，再进入下一个睡眠周期，当然通常我们不会记得自己曾经醒来过。

所以90分钟就是我们计算睡眠时间的基本单元，我们不说我们睡了几个小时几分钟，而是说我们睡了多少个睡眠周期，充分的修复和睡眠，都是按周期走的。

最后，《睡眠革命》主张用弹性的R90睡眠方案，替代8小时刚性睡眠论。

这个方案最大的特点是：以90分钟的睡眠周期为计算单位，把睡眠放到一周的时间里来评估，而不是某一天。

理想状态下，我们每天获得5个睡眠周期，也就是7.5个小时，每周我们会获得35个完整的睡眠周期。

但我们不需要做到完美，一周28到30个周期也比较理想了。一个“没有睡好的糟糕晚上”没什么要紧的，我们只要保证不要连续三个晚上缺乏睡眠周期，同时每周至少4天睡够睡眠周期就可以了。

如何给自己定制R90睡眠方案呢？

第一步，设定固定起床时间

这是R90方案的定海神针，是唯一必须固定不变的设定。

所以选择一个固定的起床时间，应该是一件慎重的事，要务实，不要不切实际。

你需要回顾之前两三个月的生活，把工作和个人生活因素，全部纳入考虑，然后选择必须起床的最早时间。这个起床时间应该是你每天都能实现的，日常生活中没有任何事情需要你起得比这个时间更早。

理想的固定起床时间，应该比你必须上班、上学或做其他事的时间早至少90分钟。这样在睡醒之后，有充分的准备时间，不会慌里慌张。

我之前一直自己是晚睡晚起星人，觉得理想的起床时间是睡到日上三竿，其实这是一个巨大的误解。

设定固定起床时间的时候要注意，就算是晚睡星人，固定起床时间也不能比日出时间晚太多，起床时间和日出时间隔得越远，就越背离昼夜节律。

晚睡星人和早睡星人的生物钟最多差两个小时左右，早睡星人早上五点自然醒，晚睡星人七点醒过来，绝对不会需要睡到上午十点的。

固定的起床时间是定海神针，保证你的作息不会被打乱，所以周末睡懒觉是大忌，睡一次懒觉，就一夜回到解放前了。

就算某一天你凌晨三四点才睡，你也要起床进餐，充分醒过来，再回去睡。

失去的睡眠是补不回来的，晚点起只会破坏原有的生物钟，让已经建立的一切秩序陷入紊乱。

第二步，推算理想入睡时间

根据固定起床时间，推算自己的入睡时间，再加上你入睡所需时间，就是你要上床睡觉的时间。

我们已经知道个体所需睡眠时间，存在差异，不是睡得越多越好，也不是睡得越少越好，适合自己才能更高效率地恢复精力。

所以我们需要探索自己所需的理想睡眠周期。

方法也很简单，当你不清楚自己一晚上要睡几个睡眠周期时，就按5个周期的平均值开始睡。比如你的固定起床时间是7点半，那往前推5个睡眠周期，入睡时间就是午夜12:00，如果你需要半个小时才能入睡，那么你需要提前半个小时，也就是11:30分就上床睡觉。

按这个方案睡几天之后，如果你发现你总是在固定起床时间之前醒过来，那你就不需要5个睡眠周期。作者有个客户，按5个睡眠周期睡不精神，调整成4个睡眠周期之后反而精神百倍，活力四射。

相反，如果你按5个睡眠周期睡，还是觉得困倦，也很难在固定睡眠时间醒过来，你就需要再给自己增加一个睡眠周期，每晚睡9个小时。

我们计算出来的入睡时间是理想入睡时间，而不是固定入睡时间。入睡时间不固定，正是R90睡眠方案的弹性之处。但延迟和提前，都不是随意的，而是一周期为单位延迟。

比如你平时是12点入睡的，错过这个入睡点，你就要1点半入睡，同时你仍然要在固定的起床时间起床，这样才不会干扰生物钟，让你之后的作息大乱套。

同样提前睡，也不是随意提前睡的，没困意不要早早躺在床上等着，且提前睡也以周期为单位。第三步，睡前睡后的程序不可忽视

这是《睡眠革命》对我观念最大的改变。

以前以为该睡的时候把自己送到床上，该醒的时候把自己从床上弄起来，就算完成任务了。

殊不知睡前睡后的程序是好睡眠不可分割的一部分，睡眠质量和睡前睡后所做的事密切相关。

睡前要怎么做呢？

要照顾好身体的功能，睡前不要进食、大量喝水、要排便排尿，以免消化系统干扰睡眠；

远离电子产品，因为电子产品产生的蓝光会妨碍褪黑素的分泌，而褪黑素是用来给我们助眠的。我们可以换成看书，也可以关闭屏幕，用手机来听助眠的节目；

要人为地让光线由亮变暗的，刺眼的光会让我们越发清醒，尽量是昏黄的光线；

睡前轻微的运动是助眠的，稍微整理一下房间或者东西是最好的，让一切归于秩序，会让我们内心安宁。

如果你脑子里想法纷纭，建议补一个程序，就是把脑子里的想法都写出来，在一张纸张上随意涂鸦就可以：当天发生的开心的或者不开心的事情、明天的计划、心里的忧虑，把脑袋清空，才好平静地入睡。

起来之后要做什么呢？

沐浴清晨的阳光，补充水分和营养。

我们的生物钟会根据一些外部线索来设定，主要是日光，还有进餐时间等因素。日光可以促进我们体内血清素的分泌，它可以帮助我们充分地醒过来。

进餐时间我最体会特别深，这一点要感谢我肚子里的宝宝，怀孕之前我好多年都没吃过早餐了，现在为了这个小家伙，我每天都吃早餐，结果到了点，我就饿醒了，胃成了最好的闹钟。

那种充分补充水分和营养之后的感觉，实在太惬意了。第四步，把日间小睡纳入身体修复日程

除了夜间睡眠，我们还要学会解锁日间的时间。午后1-3点，我们会出现一个倦怠期，如果夜间缺失一个睡眠周期，午后是最佳的弥补时机。

如果时间不够插入一个完整的睡眠周期，30分钟的小睡也能取得不错的修复效果。

另一个身心修复的大好机会是傍晚时分，5-7点，如果错过午睡，这个时候的疲倦几乎累积到一个峰值，小睡30分钟，才可以利用好晚上的时间。但这个时段不适合插入完整睡眠周期，否则会干扰夜间睡眠。

今天读了《与神对话》里面的一个篇章，想分享给大家。因为之前经常有人问我，开启第三眼是否需要禁欲？或者冥想需要禁欲。为什么问这个，可能是因为很多修行方法是要求必须禁欲的。针对这个问题，我的回答是：并不强迫大家禁欲，但是也不能纵欲，当然，如果有条件禁欲，而且你觉得舒适，对于开启第三眼来说确实会更好一些，因为一般更容易提升能量。如果没有条件，虽然能量会消耗一些，但是对第三眼的开启影响不大。

今天读到的内容来经典灵修书籍《与神对话》，读完以后你会发现里面介绍的内容会更加开放一些，有一些内容跟我之前的回复也是类似的，所以分享给大家。

01 热爱性是没有问题的

颠覆很多人的认识，这里的神直接说性是没有错的，热爱性也完全没有问题。

现在有个好消息：热爱性是完全没问题的！热爱你的自我也是没问题的！实际上，你必须热爱性和你的自我。对性交（或者其他任何东西）上瘾确实对你没有好处。但热爱它是“可以”。

我们之所以否认它，觉得它是肮脏的，完全是因为外界的教导与影响（也不止是性，人们总是要否认很多东西）。

但是，哪里有禁止，哪里就会有扭曲，甚至反抗。人们创造出性羞耻、性压抑、性尴尬，也就产生了性禁忌、性障碍甚至性暴力。

性，是造物主内置在我们体内的生物机制，这很自然，完全不必以此为耻——甚至相反，只有承认这些所谓的低级生物本能，才会有更大的飞跃。否则只会导致可笑的无知与盲目。

不过，当承认了这种原始生物性后，它与神性之间又有着什么样的联系呢？二者是矛盾的吗？

出乎意料的是，神说不！

你认为“性爱”和神是绝缘的吗？我告诉你吧：我每天晚上都在你们的卧室里！所以，去吧！去混合你们所谓的高尚和低俗——这样你们才能明白两者其实没有差异，并切身地拥有万物归一的经验。然后你们若是继续进化，你们将会发现，你们自己并没有舍弃性爱，而是在更高的层次上享受它。因为生命就是性爱——就是那种神人合一的能量交换。如果你们明白这个关于性爱的道理，你们将会明白有关生命的一切。甚至包括生命的终结——也就是你们所谓的‘死亡’。在死亡的时刻，你们将会发现，你们并非舍弃了生命，而是在更高的层次上享受它。

神，不会否定性爱。恰恰相反，神，是性爱的扩展，是性爱的更高层次。

02 但是，这并不代表鼓励纵欲

神虽然鼓励我们大胆去享受性爱的快乐，但这与纵欲还是有点不一样的。

这里他提到了脉轮。接触过冥想的人估计听过这个概念。

据说脉轮是人体内的能量中心，它位于脊髓上。我们身体里有七个主要的脉轮，从下到上分别是：海底轮、腹轮、脐轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。

这里面没有哪一个能量是不神圣的，但大多数人的性爱都只是用到了一些低级的能量，并没有触发所有能量。而这位神所倡导的，是建立在七个能量同时向对方打开的基础上的性。这才是全面的，才能达到最巅峰的体验。

然而人与人之间的反应是很复杂的，有许多种，生理冲动只是其中之一。别忘了你们是三相的生灵，有七个脉轮。当你们的三相七轮同时向对方做出反应，你们就能拥有梦寐以求的巅峰经验——那种你们生来就追求的经验！这些能量没有哪一种是不神圣的，然而如果你们只选择其中一种能量，那就是偏执啦。那就不是全面发展！假如你们没有全面发展，你们就没有做到最好的自己。如果说有什么是不神圣的，没有做到最好的自己就是。

其实也不仅仅是性，无论做什么事情，只有全面打开自己的生命能量，才会进入高级境界，那个神性与动物性交融的境界。

或许看上去有些抽象，其实也可以先简单理解成不能仅仅为了性而性，最好是带着其它能量的投入，例如爱和情感。

也正因如此，当作者问他是否提倡把性和爱结合时，他说道：

我不妨告诉你吧：任何没有爱的东西，都不是通往神的最快捷路径。不管是没有爱的性关系，还是没有爱的意大利面条或者肉丸，如果你准备了盛宴，吃它的时候却没有怀着爱，你就会错过这次经验中最非凡的部分。

是的，性和爱可以分开，也没有任何问题，我们可以放纵，就跟我们完全可以狼吞虎咽地吃饭一样。但如果带着爱去性，才有可能与神性触碰。其实也不止是性，做任何事情都是如此。爱，促进了主体与客体的融合。

03 禁欲、对性的弃绝

古往今来，不少宗教和道德都提倡禁欲，很多大师也的确不再碰性爱。于是这给人们一个感觉：性是污秽的，必须禁止。

上文也已经说到，性只有得到承认，才有可能获得超越。但对于大师们的情况又怎么解释呢？作者也问到这个问题。

（作者）“然而有些进化到很高境界的人摒绝了性，这是真的吗？”

（神）“那并不是传统意义上的‘摒绝’。那不是强行放弃某样你仍然想要但知道‘要了不好’的东西。那无非是简单的摆脱、远离而已——就好比你推开摆在自己面前的第二道餐后甜点。并非因为甜点不够好。甚至也不是因为它对你来说不好。而只是因为，尽管它很美味，但你已经吃够了。当你能够因为这个原因而抛下你的性活动，你也许会愿意抛下。但话说回来，你也许会不愿意。你也许不会决定你已经“够了”，也许永远想要这种经验，用它来平衡你在生活中的其他经验。这是可以的。这是没问题的。性亢奋者同样有资格到达光明境界，其灵性进化程度也未必就比性冷淡者低。光明境界和灵性进化促使你放弃的，其实是你对性的痴迷，你对性经验的深层需求，你的强迫性行为。”

“尽管它很美味，但你已经吃够了”这句话简直一针见血。没错，对待欲望最好的方法不是禁止，而是超越。高境界的人绝对不是禁止欲望，而是根本没有欲望。

对性的痴迷，的确是一种强迫性行为，应该摒弃。但一味地禁欲，又何尝不是另一种的强迫性行为？

要想超越它，靠的不是禁止，而是灵性上的进化。

最后，总结一下，我们不需要一定去强迫自己做什么，对待欲望最好的方法是超越。要想超越，靠的不是强迫或者忍耐，而是灵性上的提升和进化。