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为什么人们会有如此深层的恐惧?如何摆脱深层恐惧?| 明心灵修

今天读到Datre资料的其中一节,突然明白了为什么很多人会有如此深的恐惧。最深层次的恐惧是对于肉体死亡的恐惧,为什么会有对肉体死亡的恐惧,其实还是来自于“我是身体”的执着(冥想的时候意识离开身体容易吗?)。今天我突然发现了为什么这种信念这么难摆脱,这是因为,我们在过去生生世世经历的,我们因为不愿意摆脱肉体,一直执着于肉体,所以我们就会被动经历整个死亡过程。有的人为什么现在怕水,很多是过去自己经历了整个溺水过程;有的怕蛇,因为经历了整个被蛇咬伤致死的过程;为什么总是觉得不安全感很重,也是经历了整个难以磨灭的事情。这些伤痛和深深的恐惧被深深印刻在基因里,一世一世的携带着,加强着。

我自己读了这一节是很震撼的。因为我们真的没有必要这样。我们来这里不是为了受苦的,暂时受苦的目的也只是让我们自己从中跳脱出来,体验你真正想体验的,让你感觉到内在兴奋和开心的,体验美好的生活。这个肉体只是一个载具,一个空的躯壳。但是如果我们太执着于肉体,我们就只能去被动经历很多不必要的,让我们增加恐惧的事情。

但是在我们周围,包括医疗,保险,法律等等其实很多也是根植于恐惧,虽然没有对肉体死亡恐惧那么深层,但是也在每天加强这些信念。这就增加了跳出的难度。

包括轮回转世也是这样,如果没有必要不断轮回,除非我们自己愿意,除非我们可以更好的提升。但是如果我们只是无意识地恐惧一切,执着于身体,我们也只能被牵引着一遍遍轮回,重复体验,对灵魂的扩展没有什么意义。

所以,一定要时时刻刻觉知你不是这个身体。我们才能从生生世世的恐惧中摆脱出来。我们也要学习真正的宇宙法则,不断实践,从而体验到真正的实相。(不实践不是修行,修行的实践标准是什么?) 我还记得之前有一次出体以后看我自己的肉体,看到它也只是一些元素组成的没有任何生命的物质。在意识出来的时候,我才能真正意识到物质肉体的本质,而我们的意识,也就是我们的灵魂是如此广博,如此自由,如此完美,如此轻松,如此轻盈。既然如此,为什么要恐惧呢?

以下是Datre资料摘录

你是如此执着于『我就是身体』的信念,致使你不断携带这些留下烙印的基因,一世又一世。

多少世纪过去,或许甚至亿万年过去,死者都是被焚烧而掩埋起来的。因为你并没有在死亡时留下身体,所以你不断害怕着死亡,害怕在那时被活活烧死或者活埋。

什么时候你才会在死亡时离开身体,从而停止这个重演呢?从旋转木马上跳下来,开始生活出一个全新的表达吧。

在你的基因里,拥有与恐惧相关的一大堆事物。你看,再一次的,你知道和理解你们星球及肉体的整个过程越多,那么你的恐惧就会越少。知晓战胜了恐惧。

我们来举例说明一下,恐惧是如何在基因里发展的吧。当你不再安心于在生命结束时就离开身体,从而开启另一个体验的时候,你就发明了死亡。

但由于你是如此依附于身体,你们有如此多人依旧相信自己就是身体,所以到死亡时,你不会去离开身体。

这样就由于你所经历的无数次(身体不离开就)死亡的经历,你现在就害怕被活烧或者活埋。而正是这种持续不断的恐惧经历,将恐惧嵌入到你的基因中,成为基因构成的一个部分。

恐惧,就是你们星球上至今最大的行当。

就拿宗教来说。全世界所有的宗教,都是基于恐惧而建的。你会说,不,耶稣、佛陀、阿拉或者别的什么,爱着我。你相信那一点,是因为你害怕没有被爱。

你害怕自己的无价值。即便别人没有哪个发现你值得被爱,但仍有这个神在爱着我。你甚至都不能让自己爱自己。你知道你自己所有的好与坏,你甚至都不觉得自己值得爱自己。

即使是你们的涅磐、极乐世界和天堂,都被想象为死后的生活,那时你就和你的神在一起,而不用干任何事情。

这再一次是基于恐惧而建的。也就是说,如果你要做什么事情的话,你会再一次跌落到罪恶中并被驱逐出来。你很清楚你们对于这种叫做缺点的事物的强烈信念。

即使是那些渴望进入要么宇宙、要么一个全新星球,要么任何其它地方的人,都有一个想法,那就是随后他们就不用再做任何事情了,宇宙将会照顾他们。他们害怕让自己成为本来就是的造物者。

如果你都无法学会如何在这里创造出你所要的东西的话,那么你又如何可能在没有身体可用来创造时,在别的地方创造出什么东西来呢?请记住,也正是身体的魔力,才甚至允许物质实相的想法,看起来对你而言真实可信。

所有的政府都是基于恐惧而建的。你害怕自己无法管理自己。你感到需要陆海空军等等,来保护你免受外来的侵略。你需要种种安全系统,来保护起自己免受真实或者假想的恐惧危害。

人们都说想要自由。但其实不是。他们想要的,是安全。他们想要别人告诉自己说,一切都会没有问题。

你允许种种限制,以安全及安保的名义,放置到自己的身上。

法律也是基于恐惧而建的。你害怕有人会伤害你、利用你的弱点。一旦真有人这么做的话,你就想要复仇。你将其称之为公平。

你们的医疗行业,也是基于恐惧而建的。身体正在跟你作对,你需要别人来帮助你控制这一切。

你担心食物会带来什么,如果你吃错了什么或者吃太多什么的话。

你在车里装上安全带,买上头盔、护膝和护肘,害怕自己会被撞伤或擦伤。

有很多人采纳一个守护天使的主意,来消弭自己的恐惧。如果这对你有效的话,你也可以创造出一个自己的守护天使。方式之一,就是取你自己的一部分能量设置在周围。比如,创造出一个能量球。

这是数年前,在你们灵性圈里非常流行的一个做法。然后将能量球在你面前扩展出去,以便你可以感受到不同。

然后给那份能量设置任务,就是让它成为你的守护天使并在你的身边工作。这一能量管道,就会保留在那里给予你安慰。这样,你就不用再依赖于别人,因为你自己就是安全的。因为这都是你自己。

不过,有人会通过跳伞运动、急流冒险或爬山来表示对恐惧的蔑视。这些人意识到了恐惧在他们生活中扮演的角色,并感到要对它迎面直视。于是他们就通过挑战恐惧,利用恐惧来进步。

也有一些政府的首脑,搞出了自己对公众的恐惧。就象人民在挨饿的某些政府,其成员就不允许自己吃那些让人感到不安全的食物那样。

你们曾有一名领导人,对这个叫做恐惧的事物及其对人民的影响有着清晰的认识。他试图将恐惧定义到正确位置而宣称:除了恐惧本身,没有什么好去恐惧。

但这个伟大的尝试,却被其他领导人阻断。后者相信一切都应被害怕,因为这个世界上是有如此多的邪恶。

当你去倾听那些永远害怕的人的声音时,你很快就会相信,世界即将完蛋。人类将要摧毁人类。宇宙将会死亡,等等、等等。

现在,你的恐惧真的占据了支配地位,而你开始紧抓每一根稻草来拯救自己。你忘记了你唯一的保护,就是来自于你本身,而不是别人。

在去观看飞行员试驾刚发明的新式飞机,或者高风险职业的人们时,他们总是在这些职业中具有某种恐惧。

恐惧自己在做的事情,比如测试一架新飞机、攀登一座山或不管什么别的,但那种恐惧,被善用来帮助自己保持在一种高度警戒的状态当中。

这并不是一种因恐惧而退缩的状态。它允许身体保持在活力有效当中。那就是他们在做事时,如何能做得如此精确的原因所在。

这就被称之为『创造性的紧张』。

身体被允许来执行其本能,而没有『如果-假如』这种思考的干扰。一旦行动开始,恐惧就消失。注意力从一开始,就流向它所需要关注的地方。

恐惧在这里所扮演的,是启动的催化剂。一旦过程开始,它就变成兴奋,那就是这类职业中起作用的东西。

那也对你的日常生活有用。比如有一个情况就是,早上起床后你要去上班,那天有大量工作等着你去做,而你带着期待想着,哦,我要怎样才把那件事搞定呢?如果没搞定的话,老板一定会非常恼怒。

于是你就将自己逼进那种怀疑是否能完成那项工作的模式当中,你所有的情绪都被激发上来。一旦你坐到办公桌前开始工作的那一刻,那种情绪的紧张就消失了。

你将注意力凝聚起来,聚集到所需要的地方。

如果你在日常生活中也这么做的话,那将是一个伟大的生活方式。因为如果你将注意力集中到现在时刻,你的观察将会如此清晰,你的信念系统将被立即踢掉,而你就开始做出决定——123,就这么定了。

随后,你将继续进入到下一条线索中进行游戏。

那么改变呢?

改变是恐惧的另一个基石。所有的人类冲突都与改变有关。有些人害怕改变发生,有些人害怕改变不会发生。战争被用来对抗改变,或者加速改变。

在个人的层面上,这转译成种种不同形式的优柔寡断。恐惧进入了这个模式。恐惧任何决定或者不决定的后果。当决定被拖延下去的时候,这种压力不断增长并强化。结果就是,你在身体系统的所有方面积聚了毒素,直到它超过负荷为止。

在任何决定中,都有 50%的概率成功。如果有相反选择同时做出的话,这一点就应该变得非常明显。

如果你在留意的话,你就可以去纠正或者调整它。这里我们回到观察者的视角。只有轻微的可能,会产生一个不希望的方向。做个决定去改变它。

不要逗留徘徊在那个特定的实相中。只要记住,任何行动或决定,都要比没有的强。如果你在期待着让危险把自己拯救出今天的话,那么再一次的,你就正在与让身体糊涂的二手体验打交道。

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第三眼看到会受到环境影响吗?第三眼清晰看到剧场 | 明心灵修

最近几天在另外一个城市,住在海边,自然环境很好,到处都是绿植。我发现第三眼看到的速度大幅度提升。基本上一闭上眼睛,就能看到动态图案。今天难得休息,我在犹豫要不要去看附近一个地方的舞台剧演出,但好像也没有特别大的热情。我闭上眼睛,马上从第三眼看到很精美的建筑,好像是个很大的剧场,在第三眼的视野中看到的一个个座位特别对称,就好像下图一样。还看到好像是来来往往入座的人,差不多是按照顺序入座,很有趣,但是那些人运动速度飞快,基本上一秒就能从剧场入口进来入座,每个人都是如此,一个接一个,马不停蹄。看到以后,我马上知道,应该去体验一下。

这个城市节奏慢一些,自然风光也很好。估计是第三眼看到什么也是会受到环境影响的,只是不知道影响到底有多大。还记得以前有一个朋友在一个庙宇附近打坐,在第三眼处看到非常清晰的图像和文字。

《灵魂永生》中,讲过外在有很多含有不同能量的地方,我们所在的空间的能量并不是很均匀的,并且这些能量也会影响显化。他说:

从属点(之前的文章说过浓缩点,能量超级大,这里讲了次要的一些能量点,也就是周围一些地方的能量比较高)更为常见,并影响着你们的日常关注。建造房屋或结构,存在着一些比其他地方更好的地方 – 在这个地方的点上,健康和活力会得到加强,在这地方的其他东西也相同、植物将会生长繁茂,似乎在这地方所有有利条件都会得到满足。

有些人可以会本能地感受到这样的附近区域。它们发生在由协调点构成的特定角度内。这个点明显不是它们自己的肉体 – 也就是说,尽管它们可以在数学上被推导出来,但它们不可见。然而,它们被感觉为强化的能量。

在特定的房间里,植物在特定区域比在其他区域更有效地生长,条件是这两个区域都包含必要的光线需求。这些协调点弥散在你们所有空间,所以会形成一定的不可见角度。

这是被高度简化的说法,但也有些角度会比其他角度更“在外围”,并对所有的生长条件和活动都不利。说到这些角度,尽管它们当然是多维的角度,但我们将它们视为三维。由于这些角度的性质不是我书中的主题,因此不可能在这里进行彻底解释。它们似乎在某些时间比其他时间更牢固[stronger],尽管这些差异、与协调点的性质、或时间的性质无关。其他因素也在影响它们,而我们现在无需关注这些因素。

这些集中了能量的点,恰恰就被你们正常范围内的情绪强度激活。无论你是否知道,你自己的情绪或情感都会激活这些协调 [coordinates]。因此,更大的能量将被添加到原始的思想或感觉当中,并且会加速它进入肉体物质的投射。现在,无论感觉的性质如何,这都适用;这里只涉及它的强度。

这些点就像看不见的发电厂,换句话说,当接触到任何情绪和感觉、或强度足够的想法时,都会激活它们。这些点它们本身,会以相当中立的方式强化那些激活它们的任何东西。

所以,不同风水对应着不同的能量,除了影响显化,也会影响第三眼看到的清晰度和速度。大家也可以试着多体验一下,我感觉植被、海边等等都会提升能量,可以去大自然多走走,或者在房间种植一些绿植(如果懂周易的,八字木太多的,就算了)。

后续:

后来我就去看了这场剧,这场剧是在当地比较著名的。看了以后我的感受就是,特别震撼。现场看剧特别容易感动,有好几次我都感动地流下了眼泪,到晚上还在回味,看剧的时候就好像感觉到了另外的时空。这里我不想推荐什么剧,只是想闲聊一下看剧以后的感受。

那个剧场和我第三眼看到的整体的感觉几乎是一样的,进了剧场,我专门感觉了一下,又让我确定第三眼之前看到的就是这个剧场。第三眼的视角应该是从舞台中心往下看的,虽然我没办法跑舞台中央去验证,但是当在我在座位上回头看,整个剧场就是第三眼看到的感觉,特别宽敞,座位很密,还看到陆陆续续有人纷纷入座,先是一边,再是另外一边,不一会,座位基本上都坐满了。除了落座速度不一样,那种感觉几乎完全一样。

为什么我看到的人们落座速度完全不一样,第三眼显示的就好像是快进10倍、百倍?可能是因为我用第三眼看事物,在那个空间和我们的空间,时间是不一样的吧。但如果从第三眼完全看进去,又会看到接近正常速度的很真实的画面,当然,这只是我的猜测。

看了剧以后,我很感激第三眼给我的引导,如果真的错过这次体验就太可惜了。

这次看剧给我的感受就是:我们来到这个世界上,就是应该去多多体验,不要排斥物质世界的体验。很多人现在去追求一些体验,只是为了发发朋友圈,买奢侈品获得别人羡慕你的眼光,这些都不是真正的体验。真正的体验是,哪怕是没有任何人知道你去体验了什么,哪怕没有任何人支持你,你自己还是很开心,很感动,很有活力,很充实的感觉。

去体验你的灵魂想体验的,你的内心想体验的。多听从内在的声音。

我之前说过,我越来越觉得物质生活很无聊,最开心的事情就是有时间安静地阅读灵性书籍。但是这次第三眼竟然引导我去体验物质生活,而且这种体验带给我了全新的感受,让我觉得应该在这个物质世界更多地体验,而不仅仅是增加灵性上的体验。

我们的灵魂也是希望我们能够借此机会多体验,可能因为灵魂本身是纯高频能量,有很多是体验不了的。所以我们只有借助这个肉体的感官,借助这个躯壳,才能真正体验,也可以让我们的灵魂得以扩展。当然,灵性道路上也要继续探索,继续实践。让你的大我时时刻刻引导你更好地绽放自己的生命力

我又突然想到,在追求灵性道路上的人们,包括在看这篇文章的大部分朋友,有可能这是在地球上的最后一世。为什么?灵魂体验宇宙的目的就是为了提升,为了扩展觉知(如何在生活、工作中修行,提升觉知?),为了学习,为了体验。我们在这个地球上的主要目的也是在这个充满了迷雾、陷阱的地方觉醒,也就是意识到你真实身份是灵魂,是神(灵界真相,灵界等级,地球是哪一层?灵界学校学什么)。如果你清晰地认识到你并不是这个角色,你是灵魂,这个时候你的灵魂还需要在地球上学习和体验吗?

最后再说一下,很多人觉得体验的卡点就是金钱,体验什么就需要先赚很多钱。这是错误的。灵魂如果让我们体验什么,如果我们不加干涉,就直接会把这部分金钱自然显化出来,也就是你想体验什么,尝试什么,先下定要体验的决心,就一定能够体验,而且不会受到金钱限制。这是最自然的状态,或者是你能量足够的状态。但是如果是你当下的显化能力还很弱,能量还不够,没办法显化供你到处体验的财富,那就在目前舒适的状态下体验那些你能体验的。比方说你突然内心特别想去海边,但是没有足够的钱,可以选择淡季去一个临近的海域做背包客,甚至可以选择河边或者湖边游玩一下也可以。当你逐渐按照灵魂的指引一直做你自己内在想做的,你的能量,你的显化能力也会提升,你也会体验到更多你想体验的。

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冥想的时候意识离开身体容易吗? | 明心灵修

前面发了文章:冥想见到高灵,有几个朋友问如何冥想出体(也就是意识离开身体)。通过冥想出体其实不容易,一般来说,冥想的目的主要还是静心,杂念越来越少,内心越来越平和,头脑越来越清明(冥想的10大好处是什么?)。但是通过冥想出体我自己经历的不太多,也并没有特别多的实践经验可以分享的,更多的是在冥想的时候的融入虚空中,还有冥想以后用第三眼看一些画面,昨天发的算是特例了。我个人的出体经历采用的是其它方法。当然我自己的经验并不一定适合于所有人,也也许有一些朋友一打坐就出去遨游了。

通过冥想出体不太容易掌握从哪里出体,如果你是通过顶轮或者眉心轮出体,有时候会很难受,出体回来以后头疼想吐,特别是刚开始经历的时候。

虽然实践上讲冥想出体可能非常难,但是今天我突然想到,如果你能强烈地意识到你不是肉体,不是情绪,不是你的思维,不是你的社会和家庭角色,其实也就意味着你的意识脱离你自己的肉体理论上讲,并不应该很困难。只是我们对这种方式太过于恐惧,太执着于我们的肉体,我们的角色,总是担心肉体有任何的损伤,所以冥想的时候大部分时间没有办法出体。想起来一些历史上有名的高僧,眼睛一闭上就入定了,入定是什么?不就是出体吗?(第三眼看到就是入定?来自高维的信息?)

我们总觉得原始人生存艰难,但是原始人其实在灵性上比现代人要好得多,因为他们可以随时连接高我,接受高我的指引,他们也不会太受困于自己的躯壳。动物也是如此,Datre资料中讲到:

这就是动物,当它们知道自己要死时,它们只是留下身体。它们并不在乎进入到那种折磨里。人类却执着于身体。

你看,动物有更本能的知晓,因为它们依据完形工作,它们非常满意。它们从那个高度学习,但容我们说,它们喜欢自己能够睡觉的能力。它们入睡并出体。

它们并不呆在身躯内。它们也从这个高度探索。但是一旦你需要它们,它们就会出现。

它们并没有睡着。身体在入睡。身体周围并没有什么有趣的东西,那干嘛还呆在那儿呢?看看我想去干什么吧?

我说的是,动物完全满足于自己存在的方式。它们携带着本能的知晓。动物创造。

所以,对我们来说,冥想的时候意识离开身体不容易,但是这是不是也意味着我们对肉体太过于执着呢?

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灵魂出体遇到赛斯的经历

简单记录一下昨天的经历,是这几天最有意思的了。昨天冥想出体以后(也就是直接去你想去的维度),看到了赛斯,他是一位高灵。我先开始看到的是我周围的环境,和我冥想的环境几乎完全一样,看不出差别,我知道是我的意识出来,于是就去主动去找了赛斯。我见到的赛斯和赛斯书系列的赛斯形象不太一样,浅色短发的外国人,形象上也是稍微有一些微胖,也没有书里面的形象这么老,大概四五十岁的样子,他坐在沙发上。我一看到他,一眼就能看到是赛斯。我跟他又确认了一下2075预言是不是真的, 上一篇文章也提到过,他说是的。关于形象问题,可能也只有在我们这个物质世界比较在意吧,在那个维度,完全是靠心灵感应,你见到就马上知道他是谁,而不用依靠他的外表特征。

我抓着赛斯的胳膊跟他聊天,能感觉到他的胳膊凉凉的。

除了赛斯,我还看到他旁边的另外一位短发的中年女士,但是我不认识,估计不是那个维度的Jane,也就是赛斯书系列的作者,因为完全感知不到她是谁。但是她好像对我很熟悉,跟我聊天,只是聊的什么完全不记得了。

在此客观地记录一下,免得以后忘记了。

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2075预言,2075会发生什么?| 明心灵修

用第三眼看,2075年非常动荡,看到战争,看到穿着白袍子的耶稣来临。

今天想介绍一下2075预言。2075预言是来自于赛斯,因为作为高灵,他可以看到发生在我们这个时间线上大概率发生的事情,所以这个预言相对来说比较可靠。就像赛斯书提到的:

“这个事件虽然不是注定的,然而,这个出现的框架已经在你们自己的概率系统中设定好了。这个第三人格的出现,将直接影响到基督的原著历史剧。它们之间会有相互作用。”

2075年之前会有一个人出现,也被叫做基督的第三人格。他将回来整顿在他到来时已经一团糟的他的宗教,并在世界急需一个新的思想体系时建立一个新的思想体系。到那时,所有宗教都将陷入严重危机。

他会破坏宗教组织而不是团结他们。他的信息将是与万有相关的个人信息。他将清楚地说明每个人可以达到与自己的大我亲密接触的状态的方法;大我在某种程度上是人与一切万有的调解人 . . .

他将教导人类使用那些使真正的灵性成为可能的内在感官。这种内在感官也就是我们提到的心灵感应、第三眼之类的。 

随着转世记忆浮出意识表面,可能你现在是受害者,但是过去曾经是杀手,而在记忆重现以后,这种同时拥有杀手和受害者的记忆将改变你自己的角色。通过这些能力的发展,所有生命的神圣性将被亲切地认识和欣赏。(也就是说,你会看到你的所有前世,看到很笨的你,很凶恶的你等等多面向;并且意识到你是更伟大的存在)

其实对于这个人,既往也有一些传说和预言,预言过他的出现,只是太过于扭曲,这种扭曲是可悲的,因为这位基督不会像预言所维持的那样在你们世界的尽头到来。他不会来奖做法正确的人,也不会把作恶的人送入永恒的厄运。然而,他将开始一部新的宗教戏剧。将保持一定的历史连续性。就像以前发生过一次一样。

到 2075 年,所有这些都将实现。也就是说,这些变化都会在2075年全部结束。(也就是说,很多人的变化会在2075年之前完成,但是也有不少人的转变会临近2075年或者2075年才完成。但是这里有一个问题,如果有一些人不接受他们的变化会发生什么?大家可以思考一下)

在他的带领下,将会出现一种新的宗教。

他将带领人们支持许多世纪以来宗教所依赖的象征主义。他将强调个人的精神体验,灵魂的广阔,并教导人们认识自己现实的众多方面。

第二次降临之后的“新宗教”将是全新的。

这个人格会提到历史上的G哥(但是目前对基督的认识有太多扭曲,他作为灵性至高的存在,最初的教导只是为了分享他对宇宙法则和真实自我的认识),会承认他与那个人格的关系;但在他体内,三个人格群体将形成一个新的心理实体,一个不同的心理格式塔。随着这种蜕变的发生,它也会在人类层面上引发蜕变,因为人的内在能力被接受和发展。

结果会是另一种存在。

这个时候人们才能意识到真正的人人平等。

一个人现在的许多问题都是由于灵性上的无知造成的。

当他自己认识到他自己的存在也包括这样的成员时,没有人会看不起另一个种族的人。

当每个人都意识到自己在社会的许多层面和在许多角色中的经历时,任何性别都不会被认为比另一个性别或社会中的任何角色更好。

一个开放的意识会感受到它与所有其他生物的联系。意识的连续性将变得明显。作为所有这一切的结果,社会和政府结构将会改变,因为它们是基于你们自己当前的信念。

人类个性将获得现在看来难以置信的好处。 

开放的意识意味着更大的自由。

孩子们也会发生变化。

从出生开始,孩子们将被教导基本身份不依赖于身体,而你所知道的时间是一种幻觉。 

家庭关系也会发生巨大的变化。

家庭关系可能会出现最大的变化。家庭内部将有现在不可能进行的情感互动的空间。有意识的头脑会更加了解无意识的材料。

重要的是要认识到精神上的无知是你许多问题的基础,而你唯一的局限确实是精神上的。

前面提到的第三人格的变态将具有如此强大的力量,以至于它将从人类内部召唤出这些相同的品质。品质一直都在。他们最终将突破物理感知的面纱,以新的方式扩展这种感知。

其实简单的说,他的到来都是无比伟大的事情,因为意味着全人类灵性的集体提升,以及意识的扩展。在他到来之前,我们如果能及时把自己提升到这种层次,不是更好吗?

后记

之前在油管发了2075预言,后来在“高我给我的建议,看到十年后二十年后的世界“的后面一部分内容中也大概写了这个预言。有位朋友的建议很好,她建议看一下:《三波志愿者与新地球》因为那本书里,议会这一个章节里,最后会有一个上帝对于有缺陷的灵魂的筛选过程。我后来查了一下,朵洛莉丝的书里面说过未来的地球版本是多维的,有多个,有很美好的版本,也有不怎么舒服的版本,每个人会(根据自己的震动频率)匹配到相合的版本,如果确实是不能符合特定震动的人的肉体会死去。

我觉得,这也说明尽快提升灵性是很有必要的,提前觉醒的朋友们也可以尽自己所能地帮助更多的人提升能量。

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成功显化的五个步骤 | 明心灵修

以下是2023年1月29日发的文章:

我对显化一直很有兴趣,因为完全是把自己当小白鼠做实验,自己测试了所有的步骤,而且还可以用第三眼看兴趣里面的根源和因果联系。其实当你成功显化了你想要的,这个效果还是需要一定的努力才能持续的。要觉知整个显化过程以及不断实践,才能真正做到持续显化。很多人不敢显化,甚至压抑了自己内在真实的欲望,用第三眼看,会看到相应脉轮的能量是有很大堵塞的,发展到一定程度反而对身体不好,所以,还是建议大家去积极显化,让你的内在能量得到最好的展现。毕竟,我们来到这个世界就是为了体验的,尽可能的体验,尽可能地扩展自己的生命力。

初级的显化很简单,大家可以遵循一些步骤,以下就是灵性作家韦恩.戴尔博士在他的书里面总结的五个步骤可以参考。如果是想进一步持续显化一切你想显化的,推荐大家查看持续显化系统课程。不管有没有灵修基础都可以学习,只要坚持实践是一定会持续显化任何你真正想要的。

成功显化的五个步骤

你自己就是自己世界的神

灵性作家韦恩.戴尔博士首先要我们相信,你自己就等同于创造自己世界的神,对于你想要成就的一切,不去约束也不去设限。并且要相信自己身上有一个超越肉身的高我(我自己的理解是神性的我或灵魂),而这个神性的我都源于同一个本源(造物主),当你越能够相信我就是这个神性的我/与本源连结时,你的显化就能越快成功。当我们有这个认知时,我们更要小心自己说的话以及想法,我们应该要用我是「I AM」并且正面的思维角度来思考、说话。因为,你想像一下,神不会说我「想要」有钱、我「做不到」、「我觉得很难」吧。神会说的话应该是:「我是」自由的,「我是」丰盛的,我「就是」力量本身。那么,你有想好要当自己世界的神吗?

步骤一:运用想像力

想象力就是你的超能力。当你先准备好自己是自己世界的神,你自己的一切都是你所创造出来的时候,接下来请你发挥自己的想象力。这是我们在显化时,首先要信赖的部分。而当你的渴望被充分地想象了,最后会成为你的实相。你可以运用想像力,视觉化自己梦想成真的场景,并且把自己置于其中。例如,想像自己正坐在一部特斯拉里,正好跟朋友开心谈论自己开了两个月后的心得。

韦恩.戴尔博士也提醒我们,不要让自己的想像力受到人生本来就应该如何如何的想法、过去的经验所污染;也切忌让别人认定你行不行、应该要如何思考,或者你应该要成为什么样的人占据你的想象力。让自己的想象力成为自己的私人空间。

步骤二:活出目标

这一个步骤看似是在五个步骤中最难的一步。你必须让自己的想象力按照你的需求,召唤出符合你想要的人事物场景,即使这些人事物在当下并没有办法让你用五感在这三维空间中感受到。也就是说,在自我认同中以你已经「假设」自己的显化成真了,并以这种假设在生活当中行事。你要想的是「我已经」是这样生活了,而不是「我想要」这样生活。

举例来说,你是一个工程师,若你显化你自己是一名作家,会有一本让你声名大噪的书籍问世。那么你心中就要假设自己是一位作家,就要生活地像位作家,你可能每天都会书写文章,并朝这个目标前进。即使你的书籍还未问世,但你信任事情会以你认为的方式发生。

这个坚信的力量,会让你从「我不是」的状态移动到「我是」的状态。

步骤三:感觉心愿已然成真

除了假设显化已然成真之外,你还要设想出显化已经成真后的「感觉」。这个步骤也很重要。

我们创造出显化成真的感觉,就如同我们已经经验它,这样的感觉被潜意识吸收并视为真实,接下来就会实现在你的物质实相世界之中。

作者指出,我们的所作所为,以及吸引到我们生命中的一切,大约有96%是由我们潜意识心灵负责。当我们的表意识吸收了不同的外界资讯,构筑了我们的念头和想法,我们由此形成自己想要的显化目标。这个显化目标需要透过「感觉」印记到你的潜意识心灵上,你的潜意识会将你感觉为真的真相加以接受,并且帮助你实现出来。即使这个实现的过程可能出乎你自己的意料之外,请接受各种可能性。

举例,今天你想显化一个适合自己的灵魂伴侣。那么你可以设定他符合什么样的特质,你和他在某个场景下相处,两人相处的时候,你心里的感受如何? 可能是被爱的感觉、被珍惜的感觉,或者是照顾对方的感觉、为对方付出的感觉,或者是很浪漫的感觉。请你好好的想象自己想要什么样的觉。

作者也提醒,不论是蕴酿什么样的感觉,都提醒自己沐浴在本源(造物主)的爱之下。当你自己越能感受到这些感觉是与神性的爱连结在一起时,你的渴望也能越快实现。我自己的理解是,当你越能设想自己是创造这一切的神,并且是带着爱去实现这一切的时候,那么这个显化便能很快实现。

步骤四:全神贯注

专注在自己的显化目标,当外界出现不利于此的资讯或是意见时,请忽略他们。当有外界的资讯或意见提出时,作者建议再回到你自己的显化成真的场景,并且再体验一次自己显化成真的感受。显化其实是一种灵性练习,它蔑视逻辑、事实、过往经验、科学证据以及各种客观意见。当你越能顽固坚持不让他人观点或资讯改变你自己想要显化的事物时,显化便越有机会成立。

步骤五:安然入眠之际 

睡眠是潜意识心灵的自然状态,而潜意识支配我们约96%的醒时人生,假使我们想要活出梦想的显化入生,便需要好好利用睡前五分钟的时间。在即将入睡前,选择去设想梦想已经显化的感觉。这等同于一个程式化的过程,我们去感受这些感觉,就像是教导你的潜意识心灵按照你所想的显化情境行事。最终,你所下载的显化、感觉,潜意识会帮助你转变成真实的境遇。

以上便是显化方法,可以尝试。

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放下身份认同,找回最纯粹的幸福 | 明心灵修

这篇文章写在2023年新春之际,现在看上去也是一个很好的提醒,因为我们往往会深陷角色中,如果执着于我们的角色,就容易带来烦恼。

新春来临,希望大家能找回最纯粹的幸福。这种幸福跟你的年收入无关,跟你是不是职场高升无关,甚至跟你家庭和谐、身体健康都没关系,所以才是最纯粹,最简单,但是也是最深厚的幸福。因为它来自于你的内在,而不是来自于这个世界里你的角色认同。当你找到了,外在你苦苦追求的一切都会轻松来到。

纯粹的幸福就在一呼一吸的间隙,就在你思想暂停的瞬间,就在你忘记了自己社会和家庭角色的时刻。因为任何我们所认同的角色都是无常的,都在不断变化。如果你只是认同并且执着于成为某种社会角色,也许一时开心,但是因为无常的本质,未来一定会给你带来痛苦。

而如果能觉察到你的当下存在就是无限幸福,你会体验到真正的幸福,这种幸福是深层的,强烈的,持续的。

曾经读过一篇文章,摘抄如下:

每当放下重视有形世界身份认同的需求时,内在空间就会升起。那个需求是来自小我的,它不是真正的需求,我们已经简短地谈到过这一点。每当舍弃一些这样的行为模式时,内在空间就出现了,你将成为比较真实的你。对小我来说,看起来这好像是你失去了自己,但实际上却相反。耶稣已经教导我们,你必须先失去自己才能找到自己。每当你能够放下这些模式中的一种时,你对自己在有形世界层面中的样貌就少一份重视,而你超越形相后的真实身份就会更完整地出现。你变少了,因为这样你可以成为更多。

人们无意识地试图强调他们有形世界身份的方法有很多种。如果你够警觉的话,你可以觉察到自己内在的这些无意识的模式:要求自己的功劳被认可,如果没有的话就会生气或是难过;经由诉说自己的问题、生病的经过或是装腔作势以得到关注;在别人还没问你之前就表达自己的意见,即使这些意见对事情一点帮助也没有;关心别人怎么看你比关心别人多,也就是说,利用别人来作为你小我的反应或是提高小我;试着在别人面前炫耀自己拥有的东西,知识,好看的外表,地位,体能优势等,好让人另眼看待;经由对人或事愤怒的反应来暂时地膨胀小我;觉得事情都是冲着你来的,因而感觉被侵犯了;以无用的心理或口头的抱怨来证明你是对的而别人是错的;需要被关注,或是需要看起来很重要。

当你觉察到自己内在有这样的模式时,去看看当你放下那个模式时,你的感觉是什么,而且会发生什么事。就只是放下它,然后看看接下来会发生什么事。

一整天中,你不断地看见和听到持续变化的事物。在看见东西和听到声音的第一时间——尤其是那个东西对你来说不熟悉时——在你的心智评断或解释你所见所闻之前,通常会有一个高度警觉的间隙,而你的认知就是从这个间隙中出现的。这就是内在空间。它持续的时间因人而异,但你很容易错过它,因为对很多人来说,这个空当非常短暂,也许只有一秒钟或更短。

它发生的过程是这样的:一个新的景象或是声音升起,在认知开始的第一时间,在我们习惯性的思维流之中,会有一个短暂的停顿。意识与思想分开了,因为那一刻的感官觉受也需要意识。所以一个不寻常的景象或声音会让你“目瞪口呆”(内在也是),也就是说,会产生一个较长的间隙。

这些空间出现的频率和长度会决定你享受生活的能力以及感到内在与人类和大自然联结的能力。它同时也决定了你能从小我中解脱出来的程度,因为小我对空间这个向度是完全没有觉知的。

如果能意识到这些短暂空间的自然发生,它们就会延长,然后,你会更频繁地经验到单纯去认知事物而没有思想或很少思想来搅扰的喜悦。你会感觉周遭的世界变得鲜活、新奇而且有生气。愈是经由抽象和概念的心理屏幕去感知生活,你周遭的世界就变得愈加没有生气而且单调。

所以,新春,我不再祝你事业有成,步步高升,而是祝你能够找回最纯粹的幸福!

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不实践不是修行,修行的实践标准是什么? | 明心灵修

修行一定要实践,修行要一辈子实践。我自己虽然喜欢看书,但是我发现看书和修行完全是两码事,完全不同的感觉和体验。更不要说去纠结于不同书籍里面理论和定义的差别了,真的没有什么意义。

修行一定要实践,实践到什么时候?要实践一辈子。

实践得好不好,判断标准很容易找。

想打开第三眼的,通过实践,看看从第三眼能不能真正看到清晰的事物,能不能闭上眼睛看到你自己的脏腑,看到自己的脉轮,看到中脉。看看自己能不能真正看到,反复看到。

哪怕是清晰地看到了,也要继续实践,因为你会看到更深层次的事物。当你看到了,你会发现整个生命的奇妙,会觉得充满了生命力和新鲜感。

想冥想的,一定要坐下来每天冥想,看看杂念有没有减少?能量有没有提高?精力是不是更加充沛?更有创造力?这些都是检验标准。

想实践显化的,也要持续实践。看看在我们这个虚拟世界中,你能不能真正持续显化成功。有太多朋友可以偶尔显化一次两次就心满意足了,但是生命的意义不是停止,而是持续扩展。要持续地显化你内在真正想要的,因为这是你内在真正的能量,你的生命力的自然展现,也是生命的意义。我们本应该生活得好,身体完全健康,充满爱,创造和体验任何我们想体验的事情。我们来这里就是为了尽情地体验的。

要记住,一次两次显化并不是真正的显化。持续地显化任何你想体验的才是真正显化。

想实践“觉知提升”的,每时每刻都要实践。一行禅师有一段话:

修习的过程要持续不断,要求自己不断地禅修,直到你能在一粒尘沙和最遥远辽阔的银河中看见自己。

某一天,如果你需要一个禅修的主题,请选择一个你关心的、非常感兴趣的主题,这样才能够吸引你的注意力。这主题可以是太阳、一只毛虫、一滴露珠、一棵草木、时间或你出生前的面目。无论这些现象是具体的或抽象的、物质的、生理的、心理的或形而上学的,都可以成为你的禅观对象。

在你选定一个主题后,将它深植在灵魂的深处。然后用心灌溉你所种下的主题,你的“自我”,或是你最喜爱或最痛恨的那个人的“自我”,这些都能够成为修练的对象。

只要它深深植入你的生命底层,任何对象都能带来觉醒。但是它若只是某种诉诸理性思惟的产物,就不太可能产生什么结果。这个观照修炼过程,只能凭借直觉和心灵体验。

你可以试着问自己一些问题。

比如“我是谁?”“我从哪里来?”“我在这个世界能做什么?”“世界是什么?”“宇宙万物能最终被人类全部认识吗?”“人的认识有没有缺陷呢?有的话,都哪些呢?”

如果你用最大的信心和智力来问这些问题,并且将它们深植于灵魂深处,并与你的整个存在融为一体,将来的某一天你就会有意想不到的发现。

这些问题可能暂时没有答案,也不会有统一或固定答案,但在这种对世界、对事物、对灵魂的自我拷问中,你的修习其实已经不知不觉的提升了。

在内心出现的诸多画面里,千万别被它们诗情画意的景象所迷惑。你必须用整个身心、整个生命来追问并回答这些问题。

在追问的过程中,你不得不变成那个人。你必须与他(她)合而为一,忧其所忧,苦其所苦,乐其所乐。那个人与你不可能划分为“二”,你的“自我”跟他的自我不可分离。你就是那个人,你感受他(她)的一切,进入他(她)的一切。灵与肉全部被打通,如同你是你所爱的人,如同你是你自己。

请不断地禅观下去,直到你在最残酷不仁的政治领袖身上、在受到最恐怖刑罚的犯人身上、在最富有的人身上、在饥饿瘦弱得不成人形的孩童身上看到自己。

请不断地禅观,直到你在公车上、在地铁里、在集中营里、在田里劳动的人群身上发现自己的存在:直到你在一片树叶、一只毛虫、一滴露珠和一道阳光中领悟自身的存在。

请不断地禅观,直到你能在一粒微尘中和最遥远辽阔的银河中看见自己。

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第三眼只能看到图像,看不到颜色怎么办?| 明心灵修

有些朋友问过我这个问题,第三眼刚打开的时候能看到颜色,没什么形状,但是慢慢随着第三眼能量的提升,却只能看到一些黑白图像,但是看不到颜色,怎么办?这个问题其实也困扰了我很久。之前有很长的时间,我用第三眼看进去,也是只能看到一些黑白图案。我觉得还是跟个人状态、个人能量有关系。

当你看到黑白图案的时候,一定要安静下来,不能产生特别惊讶的感情,否则图像很快会消失,更不要说看到颜色了。当你能量足够,第三眼看到的更加稳定,就可以慢慢从你看到的黑白图案中继续看进去,这个时候就会慢慢出现带着颜色的静态或者动态图案。比方说昨天我用第三眼看,先看到的是一片树林,刚开始看的时候还是黑白的,但是慢慢看进去,就会看到类似墨绿色的树林,再进去看进去,才能看到近处和远处深浅不同的绿色,整体上也更加明亮一些,还有整个画面的其他颜色也都慢慢地呈现。再看进去就可以看到动态的了。

所以当你真正静下来,看进去,是一定可以看到颜色的。

但是如果你处于很焦躁、不安这种负面频率下,看不到颜色很正常,因为这个时候的能量本身太低。

有些朋友才刚开始练习第三眼。因为能量提升需要一定过程,刚开始几个月练习打开第三眼一定不要着急,看不到颜色也很正常,而且刚开始哪怕是看到了一些图案,也不要太兴奋或者太在意,因为刚开始用第三眼看到的很多还是幻象,是你自己的念头可以改变的。只有第三眼能量提升到一定程度,才能看到更稳定的,更客观的图案。这个时候你的念头再怎么想改变也改变不了了。

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做个“无脑人”,不要成为思维的奴隶! | 明心灵修

修行是我人生中最快乐的事情,特别是第三眼开启以后,让我有了探索未知的世界的工具,也可以不断脱离肉眼所见的“伪装实相”(来自赛斯的说法),感觉人生充满了鲜活的生命力。但是修行有时候也并不容易,我一直说要提升觉知,提升觉知本身也就是提升能量,回归本源的过程,是修行最重要的事情。但是时时刻刻提升和保持觉知是不太容易的,最大的干扰还是来自于我们的头脑杂念,还有看似天衣无缝,有理有据的思维。

《当下的力量》中提到:我们人类受苦的根源是来自于我们大脑的思维。思维其实也不是问题,问题出在我们无法控制我们的思维,反倒成为思维的奴隶,成为自己“强迫性思维”的受害者。感知和思想之间的时间间隙越大,你身为一个人的纵深就越大,也就是说,你就越有意识。

所以,如何不被思维控制,每时每刻都不做头脑的奴隶是很重要的。标题说的“无脑人”也是这个意思,不要被头脑控制。甚至是可以尝试每天抽出几段时间完全放下思维,如果你可以真正完全放下,就自动和你的大我融合,这个时候的智慧反而是最高的,是头脑的那点小聪明没办法比的。

以上都是最近的感受,为什么有这个感受?因为最近遇到一件事情有些烦心,不知不觉地陷进去了,脑子里都是评判的杂音。昨天静下来冥想,当脑中的杂音越小越少的时候,突然真切地感觉到了这些都是大我的创造,只是为了给我自己提醒,提醒那些我之前没有觉知到的地方。就在那一刻,突然体验到了和大我合一的感觉,整个视角都变了,突然清晰地从另外一个角度在看我自己和所经历的一切,看我自己内心那个没有光明照到的地方,感受到了对我自己满满的爱。这是一种很奇怪的,又很美好的感觉。

很神奇的是,在接下来大概一个小时,这件事情就顺利解决了,一切都变得和谐起来。以前觉得不可能的地方也突然变得顺其自然地进展下去了。就好像是一部戏,突然换了个编剧,于是朝另外一个方向很自然地发展下去了。

我们经常说起大我,大我是谁?大我就是你自己,是真正的你。一切我们头脑以为的烦心事,其实都是大我送给我们的礼物,让我们继续深入地觉知自己。

当你深深地进入那些烦心事情,把烦心的标签放下,你会慢慢地感知到你自己。为什么?因为创造这些事情的最基本的能量都是来自于你自己。是你自己创造了一切。

为什么你自己要创造一些烦心事,只是为了在这里体验的你可以提升。不要用头脑去贴个烦心的标签,然后开始抱怨,而是要从思维中超脱出来,这个时候才能看清楚一切真正的来龙去脉,才能真正拿回来你的生命力,这个时候事情也肯定发生转机。

分享《当下的力量》里面的几段内容:

禅师都用三摩地(samadhih)来描述无(这里的无心说的是没有思维的干扰)和全然临在时的灵光乍现。三摩地虽然不是持续性的转化,不过它发生的时候你要感恩。因为它让你体会到开悟的滋味。你也许经验过多次,却不知所以,也体会不到它的重要性。想要觉知于大自然的美、壮观、和神性,临在是需要的。你可曾在明朗的夜晚,凝视无垠的天空,而惊惧于它绝对的宁静和浩瀚?你可曾听过,真正地聆听过森林里的山溪?或是夏日薄暮时分,一只鸟秋的啼叫?心智宁静的时候,你才能觉察到这一类的事物。你得暂时放下问题的包袱,过去和未来的包袱,和知识的包袱;否则你只是视而不见、听而不闻。你需要全然的临在。

这些外相之美,只是其一而已:还有那个不可名、不可状、在深处、在内在、 神圣的本质。凡美之所在,内在的本质之光便由内外烁。它只是在你临在的时候把自己显示给你而已。会不会这个无以名状的本质,和你的临在是合二为一 的?没有了你的临在,它是不是还在呢?深入它,自己找答案。当你经验到临在那一刻时,你可能不会体会到你正处在短暂的无心状态。这是因为此一状态,和念头的升起之间只有很短的间隙。你的三摩地可能只维持了几秒钟的时间,心智就进入了。不过,它确实存在;否则你不会体验到美。美的认知和创造,心智都无能为力。只有当你完全地临在的短短几秒钟,那一份美或神性就在那里了。因为间隙的短促,和你的缺乏戒备与警觉,你可能无法区别在没有思想之下对美的感知,和用思想把美落入言诠的差异:其中的间隙小得就像是一个单一的过程一样。真实的情况是,当思想进入的那一刻,你所有的只不过是这个美的记忆罢了。

感知和思想之间的时间间隙越大,你身为一个人的纵深就越大,也就是说,你 就越有意识。

许多人由于深困在心智的牢笼里,大自然的美便不曾真正地为他们存在过。他 们也许会说出“好漂亮的花。”这样的话来,可是这只是机械化的心理标签罢 了。因为他们不宁静、不临在,所以没有真正地看见花,没有感觉到花的本质 和神性——就像他们不认识自己,没有感觉自己的本质和神性一样。

正因为我们活在如此一个以心智为主导的文化里,大多数的现代艺术、建筑、 音乐和文学,除了极少数的例外,都缺乏了美和内在的本质。理由是创造这一 切的人无法——即便是短暂的一刻——摆脱他们的心智。所以他们一直没有触 及内在那个真创造和真美的源头。放纵下的心智,创造了庞然巨兽,这不只限 于艺廊里的那些。你只要看一下郊区的景观和工业废地就知道了。人类历史上任何一个时期的文明,都不曾制造出这么大量的丑陋。