明心灵修

之前分享了真正的前因后果，今天谈谈业力。业（Karma）是你所做的每一个意图+行为（身、口、意）的总和，它会在当下或未来产生结果。业力存在于相对低的维度，是我们这个世界的运行规则之一，是一种学习的工具。如果站在更高维度，就会发现业力并不存在，所以更高维度的灵并不受业力影响。或者说，真实的自己并不受业力影响。

业的形态？

有时候在做第三眼清理的时候，在一些朋友的能量场中能用第三眼看到一个人的深层业力，在不同人的能量场中是有相似形态。曾经见过一些人，不一定是病得非常重或者有严重的遗传疾病的人，而只是一些常见病，但是他们的深层能量场就用第三眼看到了负面业力。我目前看到的负面业力的类型并不太多，但是其中一种在不同的人群身上反复出现，第三眼看到的都是非常类似的形态，就是墓碑或者棺材。不要问我为什么这么呈现，第三眼看到就是这样，这种可能算是比较负面、不知道看到的数量越多，是不是意味着累积了生生世世的业力的样子。业不是一种惩罚业力（Karma）不是一种惩罚，而是因果规律的自然展现。

业等于行为和动机。业力不是“做坏事受罚”，而是你内在的动机和行为种下了未来的结果。业力是你自己为自己设计的学习模块。你没有被惩罚，你只是在给自己一个再次经历和做出不同选择的机会。

业力并非惩罚，不存在绝对因果关系，如何释放业力影响？| 明心灵修

虽然不会惩罚，它是你过去行为和选择的能量反映，影响着一个人，或者整个家族的当前和未来。家族业力影响了整个家族的婚姻？ | 明心灵修

有时候会影响关系，有时候会影响一个人或者整个家族的财运或者事业运。

如何消除负面业力 – 觉知和宽恕

朵洛莉丝侃南曾经说过，你前世因背叛别人而产生的负面业力，这一世你可能会被别人背叛，但如果你能以觉知面对，不报复、能原谅，就完成了这个课题 —— 不再需重复。

在她提出的“三波志愿者”中：

• 第一波志愿者通常不带业力，只是来帮助提升地球频率；
• 第二、三波可能会带一些小量业力，但主要是帮助清理集体能量；
• 她特别强调：“不再是所有人都必须用‘受苦’来消业。”

地球是业力学校，但现在正在升级。过去地球是一所“低维度、高密度”的业力学校；但现在，越来越多灵魂可以通过意识觉醒直接释放旧业，不必再重复经历那些苦难。冥想、觉察、宽恕等都可以成为“加速清理业力”的方式。一切都在加速，当你觉察到的时候，除了要注意清理旧的业力，还要注意不要累积新的业力。

朵洛莉丝侃南分享过的清理业力的方法

虽然我自己比较喜欢第三眼直接看到业力能量并且直接清理，但是如果第三眼还没有开启的朋友，其实也可以用以下的方法自己清理业力。以下就是来自朵洛莉丝侃南分享过的清理业力的方法：

方法1：内在对话与释放仪式

在一个安静、你能安心独处的空间里，闭上眼睛，想象那个与你之间有冲突、纠缠、痛苦记忆的人站在你面前。你不需要真的见到对方，只是在心中完成这个过程。

对他说（或在心中默念）：

“我们尝试过了，我们真的尽力了。但它没有奏效。我现在撕毁我们之间的契约。我原谅你，我释放你，我放你走。你带着爱走你的路，我也带着爱走我的路。”

这是一种象征性地解除灵魂契约的方式，不需要得到对方回应，但内在能量会悄然改变。你也可以把这段话写在纸上，然后焚烧或撕碎，帮助心理释放。

方法2：原谅

原谅不代表忘记，也不是为别人找借口，而是对自己的释放。

原谅别人，是不再让对方过去的行为继续影响你现在的心。

原谅自己，是不再为过去的错误、失败、自责不断惩罚自己。

原谅让你从怨恨、罪恶感和控制中自由出来，才有空间迎接新的能量。

方法3：放下恐惧

很多灵魂契约或业力的重复，源于恐惧——害怕被抛弃、被伤害、失去控制、不被爱等等。

观察你的恐惧，面对它，而不是逃避它。告诉自己：“我已经学会了，我不再需要这个恐惧来提醒我。”当你放下这些深层恐惧，旧的轮回模式就能瓦解。

方法4：培养感恩的态度

哪怕经历的是伤痛，也试着从中找到你灵魂成长的意义。

你可以对每一段曾让你痛苦的关系或事件说：

“谢谢你带给我这个经验。虽然过程痛苦，但我学会了更深地认识自己、设立界限、珍惜真爱。”

感恩能将“受害者意识”转化为“觉知者意识”，这是极强的业力转化器。

薄伽梵歌中提到的减少或者消除业力的方法

灵性经典书籍《薄伽梵歌》（Bhagavad Gita）里也提到了好几种方法，可以减少或者消除业力，或者至少避免造新的业力。这些方法有时候需要一起来实践。

方法5：无执着地行动

要履行自己的责任，但不要执着于行动的结果。也就是说，即使你做事，也不要心里想着自己会得到什么回报、会有什么好处，也不要被输赢、成败、好坏的念头束缚。

行动是出于职责和正确性，而非为了私利或是成果。这种方式能避免造新的业力，因为你不被过去的欲望、未来的期望所牵引。

方法6：视行动为奉献

将所有行动看作献给至高者的奉献，把自己所做的事情视为一种奉献。这样，行动即使在外表看起来很普通，也带有精神意义，从而减少它带来的业力束缚。

在这种奉献心中行动，能让人的心态变得更高，不仅仅是为自己，也为更大的整体或至高者服务，这样心里少了“我”的参与，也就少了业力的累积。

方法7：用身体、心智、感官、智慧来行动，同时放下执着

Gita 中说，瑜伽行者（yogis）即使用身体、用思维、用感官、用智慧去做事，也要放下对它们的执着，即不让行为或感官的满足、思维的波动和结果成为心中的负担。

减少“是我做了这件事、我要得到回报、我要被人认可”等等想法。这样心里的“我”减轻，业力自然释放。

方法8：虔敬、端正的心态

虔敬地信任教导，不被嫉妒、嫉恨占据心灵，是消除业力的重要步骤。

方法9：自我净化

通过放下执着、奉献、正念和智慧来看待自己和外界，一点一点净化自己的观念、欲望和恐惧。这种净化使得心里不再被负面的情绪、欲望所牵动，减少负面业力的种子，也减少未来业力的制造。这个方法可以算上上面一些方法的综合。

要逐步释放，耐心前行

清理业力不是一次完成的仪式，而是一条持续的道路。就像剥洋葱，每一层都是新的发现。

你可能会反复遇到类似的情境或人，这是灵魂在测试你是否真的“毕业”。不要焦虑，也不要放弃，对自己温柔一点。

哪怕你每次只迈出一小步，都是在松动旧有的能量结构。每一次意识到、每一次选择不再重复，都是释放。

如果你愿意，你可以每晚睡前用几分钟安静下来，重复上面这些步骤中某一项作为内在练习。时间久了，你会发现自己的心更轻、关系更和谐，人生的模式也会逐渐改变。

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总是有一些父母亲问，自己付出那么多，孩子不懂得感恩，什么家务都不做，没事就把自己关在屋里打游戏，能不能通过清理能量场来改变？也有的是老年人抱怨自己成年的儿女不好，只有要钱的时候才出现一下，其它时间根本不出现，希望通过疗愈改变孩子的行为。用第三眼看，其中有一些孩子确实是有能量场问题，特别是头部能量场的异常，导致行为异常，这些通过清理确实会有很大改善；但是还看到一些孩子和父母在一起的照片，父母能量场总是有很多发暗的堵塞，反而孩子的显得特别亮，堵塞也少。所以有时候遇到这种问题，不要着急抱怨，而是要反观自己的内在。

为什么“付出不快乐”？核心在于“期待回报” 

很多父母在付出时，潜意识中都带着条件，甚至带着诅咒，夹杂着对于未来的恐惧：“我希望你听话，你要不听话长大也没用”“我希望你成绩好，这样我在家长面前也有面子；你如果成绩不好未来怎么能找到好工作？”“我希望你懂感恩，不然养了个白眼狼有什么用？”

其实，付出的痛苦并不是因为事情本身，而是因为我们把它与“被看见”“被认同”的需求绑定。当期待没有被满足，就会感觉失落。

一定要学会放下期待，信任高维的力量，每个孩子都是小天使，都由他们的高我和指导灵团队在指引。我之前也讲过DNA，第三眼疗愈先天疾病，真实的DNA像个灯笼 | 明心灵修,现在好多小孩子的DNA，能量场都已经变得更高级了。他们的灵性水平和潜在的能力都比很多家长有更大的进步。

这里并不是说完全不管孩子，全都交给高维照顾，或者完全溺爱，所有的毛病都惯着。而是要在一定程度上，放下期待，放下控制，允许他们在他们的世界尽情探索，允许他们的灵性得到最大程度的扩展。

你真的尊重自己吗？真正爱自己吗？自己懂得感恩吗？

无条件的给予是一种过程的享受：在做饭、陪伴、教育时，享受当下；

条件交换是：付出就等于换取听话、成绩、面子……

外在关系常常是内在投射。我们渴望别人尊重自己，其实是自己可能并没有真正爱自己，肯定、尊重自己。

如果不爱自己，那你周围看到的也会等同于这个频率，也会显化出不爱自己，不尊重自己，不感恩自己的场景。。

所以，如果你看到的外在的人都是不尊重你的，是不是需要自己先做一些改变呢？

开启心轮，什么是真正无条件的爱? | 明心灵修

孩子不一定是来报恩的，更多是来让你学习某些课题

父母与孩子在出生前就约好互相成就。孩子不一定是来报恩的，更多是来让你学习某些课题。比如：学会放下控制，学会宽容与接纳，学会爱自己。

很多父母的“委屈”其实是旧伤：也许小时候，你自己也希望被看见、被认可，但那个需求没有被满足。孩子只是“触发了那个旧的伤痛”。

当你因孩子的“不感恩”而受伤时，可以停下来问自己：“我真正渴望的是什么？被爱？被认同？被理解？这段关系到底要教给我什么课题？”

金钱、面子、爱情、孩子是如何束缚你的？| 明心灵修

你的能量焦点在哪里？是匮乏还是丰盛？

注意力流向哪里，结果就往哪里生长。

当注意力长期停留在“我很辛苦、他们不懂感恩”，就容易吸引更多“缺乏”。

要学会转移焦点：看看自己已经做得很好的一面；给自己设定“无条件享受的时刻”——比如5分钟安静喝茶、散步、每天定时冥想。

当你自己的能量充盈，需求感会减弱，对孩子的期待也会自然降低。

所以，把你的注意力从控制他们，期待回报，转向让自己快乐，让自己提升。

孩子本质上是正在体验世界的灵魂，他们的注意力不在“回报”，而在“探索、玩耍”。他们的能量在这种状态下是最高的，而自然散发爱，喜悦、幸福的能量。

当父母放下控制，放下期待，专注于自我频率提升时，孩子也自然会成为你的镜子，自然发散出来更多的爱和感恩的能量。

在日常生活中，人们对于财富的得失往往充满焦虑与执着。当财务状况不佳或出现任何财富损失时，常常伴随恐惧、羞愧、愤怒等情绪，也会影响到身心健康。这几年找我清理的朋友之中，因为各种原因导致财富损失，继而影响身心健康的并不在少数。

然而，从灵性成长的视角来看，财富并非单纯的数字或物质的堆积，而是意识、能量、信念与宇宙法则的体现。以前分享过：不要把财富等同于自身价值 | 明心灵修，今天想分享的是：财富损失的灵性意义以及如何应对。

财富是意识的投射

你所体验的现实，是你内在信念和情绪的外化。损失只是意识层面的一种显化。财富的流入与流出并非偶然，而是个人信念体系的投射，而且非常容易受到集体信念的影响。比方说：

• 如果你深信“钱很难赚”，你可能常遇到财务紧张的状况。
• 如果你害怕失去，损失可能更频繁地出现，因为你的注意力正强化这种经验。
• 如果你们周围的人都相信钱很容易失去，而且你也潜移默化地认同，那么你也容易莫名其妙地损失财富。

其实，所谓的“亏损”并不是惩罚，而是一种反馈机制，用来提醒我们察觉内在信念。换句话说，每一次财务损失都是一个镜子，映照出我们对价值、安全感、丰盛的深层信念。觉察这些信念，转化它们，才是真正的财富修行。

财富没有亏损，只有体验

亏损只是我们头脑创造的概念，带有深层恐惧，灵性角度并没有亏损这一说法。《与神对话》中提到：“宇宙中没有绝对的对错，只有选择与体验。” 所谓的财富损失，不过是能量的一种重新排列。作者尼尔·唐纳德·沃尔什通过与“神”的对话提醒我们：

• 失去与得到本质上是一体的，都是经验的不同面向。
• 亏损不是惩罚，而是一个创造的新契机，带来新的选择与觉悟。
• 如果你认定财富是无限的，那么损失只是暂时的形式变化，你依旧可以从源头汲取。

因此，在高维的视角下，没有所谓的亏损，只有成长的邀请。你可以选择恐惧，也可以选择信任。宇宙总在说：“你是创造者，你要体验什么？”

有时候连接高我的时候，也很清晰地觉察到，很多对于让一些朋友心痛的损失，对高我来说只是提供给他了一个很好的学习机会。

能量流动与丰盛意识

财富是一种能量，如果能量被固着、被恐惧包裹，流动会受阻。

1. 丰盛是意识状态，而非物质数字。 你的内在感觉决定你所吸引的现实。
2. 亏损是能量释放的机会。 当旧的结构不再适合你，宇宙通过损失让你腾出空间，为新的、更高频率的丰盛进入做准备。
3. 学习信任直觉与内在指导。 损失常常提醒我们去检视：是否有新的方向？是否该放下执着的模式？

每一笔钱都是能量的载体。让能量流动，你就保持丰盛；抓得太紧，它就僵化。

为什么不要执着于稳定？mingx.one | 明心灵修

亏损的灵性意义

财富损失的灵性意义是什么？

• 亏损其实是一种信息。 它告诉你，某些信念、情绪或行动模式需要调整。
• 亏损是创造的前奏。 旧的被释放，为新的进入铺路。很多人经历过“破财转运”，正是此理。
• 亏损是中性的。 它既非好也非坏，只是体验。你的解读决定它的价值。

例如，有人投资失败，损失巨大，但后来转而发现了更合适的事业方向；有人在经济下滑时失业，却由此重拾天赋与兴趣。这些“损失”本质上是转折点。

应对之道：从恐惧到创造

如何应对呢？这里有一些方法：

1. 觉察。 损失背后的恐惧、匮乏、价值感需要被看见。问自己：“我真正害怕什么？”
2. 转化。 将“亏损”视为投资、学习或能量流动的一部分，练习感恩。
3. 行动。 在新的意识下重新制定策略，重新调整你的方向，不是逃避，而是带着信任行动。
4. 保持丰盛感。 每天练习丰盛冥想或感恩日记，让自己记住：财富的本源不在银行账户，而在创造力和信念中。

所以，从灵性层面看，财富损失从来不是“终结”，而是“过程”。它提醒我们去探索自己是谁、我们如何创造现实、以及我们选择如何看待这个世界。亏损不是恐惧的信号，而是觉醒的契机。无论表面财富的起落，内在的丰盛与创造力始终存在，那才是无法被夺走的“财富之源”。

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最近看到一本书，里面有一章叫：不要相信你的每一个念头。现在很多朋友都被头脑中来来去去的念头所困，这本书会有所帮助。这里说的念头主要是头脑里的杂念。

这本书的作者叫比约恩．纳提科．林德布劳（Björn Natthiko Lindeblad，1961～2022年）

他是瑞典经济学家、讲师、企业界主管，曾经于1992至2008年之间出家为僧。二十六岁时，比约恩放弃了企业主管的职业，转而在泰国的丛林里过起了森林僧人的生活。17年的森林寺院修行、返乡后的忧郁巨浪、与渐冻症并肩走向死亡的日子，以及他如何走出来，获得心灵的自由，书里面描述的他的真实经历都很有启发。

他的《我可能错了：森林智者的最后一堂人生课》一书赢得了瑞典人民的喜爱，讲述了比约恩的人生旅程，以及他对一个人如何能过上更自由、更有意义的生活所获得的来之不易见解，一出版就成为排行榜冠军书。

这本书里提到：

我们人类经历的大多数心理痛苦，都是自己造成的。这是佛陀最重要的发现之一。它是我们无法跳过的人类发展阶段──我们都经历过它，它完全很自然。而它正是我一直强调的──我们相信了那些会伤害自己的念头。这些念头会让你我的生活变得艰难、沉重和复杂。

在自己内心的某处，无论是有意识或无意识，我们都知道生活中的许多困难都是自己的念头造成的。事实上，我们的心理痛苦主要不是由外部事件引起，而是自己内心发生的事引发的──那些一个又一个涌现、我们可以相信或不信的念头。我们的痛苦就在自己的念头中产生；念头就是痛苦生存和壮大的地方。只要我们允许它这样下去。

心理的痛苦是自己造成的，并不代表它没那么痛苦。完全不是如此。但是了解它，可以带给我们一种新方式来因应它。这就是为什么我会主张「不要相信你的每个念头」。

要有这样的领悟，可能很困难，因为这需要十分谦虚。你不能再怪罪他人或环境。但它也激起你有兴趣去了解：我该如何以一种不会给自己制造太多心理痛苦的方式，来处理自己的念头与感受？

人类意识中的一个层面，非常喜欢将一切怪罪于他人：「要是我父母不一样，要是同事不要对我这么刻薄，要是政客们能做出更好的决策。」这种心态一点都不奇怪，是构成小我的基本要素，它非常正常。当生活变得艰困时、当面临心理压力时，指责别人是比较容易的，也会让我们觉得自己没那么脆弱。但就算不舒服，我们最终还是绝对

有必要问自己以下问题：「此时此地，我能做点什么让自己在这种情境下不要这么难过？」

世界想怎么转动就怎么转动。没有别人、没有别的事需要改变，才能让我心里变得比较舒服。因为当我觉得有压力、难过、孤独、焦虑不安、委屈、力不从心的时候，这些感觉往往是自己执着、顽固地拒绝放下一些念头造成的。通常，它都是一个理由很充分的念头，而且往往包含一个「应该」：「爸爸不应该这样做。妈妈不应该那样说。我朋友应该要记住的。孩子应该要在意这些事的。我的老板应该要能懂的。我的伴侣应该用另一种方式思考、表现、说话的。」

所有念头中，最伤人的就是——我应该有所不同。我应该更聪明、更勤奋、更富有、更有才华、更苗条、更成熟才对。你可以永无止境地卡在这些念头里。

但你也可以缓缓地跨出来，然后脸上带着微笑说道：

「谢谢你的反馈。我们再联络。」

不要相信你的每一个念头

「不要相信你的每个念头」，在生活中，帮助我最大的，莫过于这句话了。可惜的是，大家都有的这项超能力，有点被遗忘了。但事实是，以一定程度的怀疑与幽默感来看待自己的念头，就会让人更容易做自己。

如果不盲目相信你脑海中闪过的每一个念头，能得到什么好处呢？

是的，你会有一个真正的内心知己，这是极为宝贵的，总是会站在你这边。当我们相信自己的每个念头时，就会变得极其脆弱，毫无防备。无论大小事，都是如此。而且，它也会让我们的智慧大打折扣。在我们最黑暗的时刻，深渊很可能是无底的，它真的可以把我们折磨到死。

当你活在一个对自己的每个念头一律相信的人生中，尊严在哪里？自由在哪里？尤其考虑到我们绝大多数的念头都是不自觉的。我们是带着印记的生物。这些印记的编码来自我们的成长方式、经历、带着什么来到世上、自己的文化、生活处境，以及接触到的周遭环境讯息。

我们无法选择自己的念头，也不能决定它们应有的样貌。也许我们能以不同方式助长念头，给予它们不同的空间，但我们无法操控脑海中要跳出哪些念头。我们只能选择是否要相信它们。

放下念头，专注于呼吸

所有人都有能力放下自己的念头，以及选择将注意力摆在哪里，并决定让注意力在对自己无助益的事情上停留多长的时间。你也具备这样的能力。有时，你只是需要多一点练习。因为一旦我们对这种能力忽略或完全失去兴趣，最后就会受到那些根深柢固的习惯性行为、模式与念头摆布。可以说，它们会牵着我们的鼻子走。我们就会一直在同一个回圈中兜兜转转。这不是自由，也不是尊严。

专注呼吸容易吗？

不容易。

根据自己的步调尽力而为，是否仍然值得？

是的。

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