修行感悟

灵魂觉醒是什么？当我们经历灵魂觉醒（也称为能量提升）时，我们真的“醒来”了。我们开始质疑我们旧有的信仰、习惯和教导，并发现生活远比我们被教导的要深刻得多，好像还有一个隐藏的真相在等待我们找寻，我们特别想知道那个“真相”到底是什么。 我们通常会问自己，例如：“我为什么在这里？”之类的问题。“我的人生目标是什么？” “死后会怎样？” “为什么好人会受苦？”。 灵魂觉醒激起了我们内心最深刻和最重要的问题，这些问题我们一直推迟询问或害怕触及。 为什么会有灵魂觉醒？ 灵魂觉醒是你灵魂进化、扩展和成熟的自然产物。正如生活中的一切都在成长，我们与灵魂的联系也在成长。 你与灵魂的联系越多（无论是无意还是有意），你体验到的转变就越多。你越是体现你的灵魂，你就越能品尝到真正和持久的快乐、平静、满足、自由和爱。 虽然灵魂觉醒的过程一开始会让人感到痛苦和不安，但它最终会帮助你过上更有意义的生活。你的生活不再有意义的感觉是你以前所有的信念、愿望和习惯受到挑战并经常被证明是错误的产物。这是创伤性的，但却是你扩张的必要部分，也是通往更高频生活的必经之路。为什么要提升灵性？提升能量？你值得过真正幸福、真正有安全感的生活！ 灵魂觉醒的迹象 灵魂觉醒的迹象是什么？觉醒的表现会多种多样，有的很细微，有的惊天动地，以下是20个灵魂觉醒的部分表现。 1. 你觉得你的生活好像是假的 你所相信、建立和努力的一切似乎都是错误的。你的生活感觉不像是你自己的。你不再感觉像你自己——你曾经享受过的几乎所有东西都不再给你带来意义或满足感。 2. 你渴望意义和目的 你深深地渴望找到你生命的意义。你不知道你的目的是什么，但你拼命地想找到它。有一种感觉，你的内心“缺失”了某些东西（比如你灵魂的一部分）。 3.你开始问深层次的问题 诸如“我为什么在这里？”之类的问题。“人生的目的是什么？” “我们死后会发生什么？” […]

有一次出体，我看到我的女儿也在近物质界的地方，当我去更高的维度，我看到女儿在我面前瞬间消失，那种感觉就好像你第一次目送女儿去上学，看到她走了，心中百感交集。因为我知道，我所见到的亲人，都是幻象，只是我自己能量的显化。其他人遇到的我，也是幻象，是他们的能量重新塑造的我。每个人只是和他自己内在能量创造的版本打交道，来学习他们要学习的知识，只是不同个体的版本之间会有一些信息互通，仅此而已。所以那个时候，会觉得有些伤感，有些孤单。 其实，我们所谓的亲情并不是真正的亲情，反而是夹杂着小我，夹杂着自私和欲望，但是又有一些纯粹的无条件的爱的混合能量。 真正的感情，真正的爱从来都不会有一个物质身体的附着。只要你爱的是一个有着物质身体的人，这些都不是纯粹的爱。想想看，如果小孩子很听话，你就很爱她；但是如果她总是很叛逆，总是不按照你的意思做事情，你对她的爱还会这么深吗？ 来自原生家庭的爱也是这样，夹杂着小我的负面能量以及纯粹的爱。如果父母亲的小我意识太强，就会对小孩造成深深的伤害，这些伤害会印刻在小孩子心里面，直到小孩子长大。我知道这种伤害的感觉，是直到长大也难以忘记，是一想起来就会郁闷很久的难受，是没有办法摆脱的绝望。 他还会每时每刻从他内心继续投射这种伤害到外界以及他的物质身体上，所以他会发现不仅仅是来自家庭的伤害始终折磨着他，而且还有来自社会其他层面的各种伤害进一步让他心痛。 在这种情况下，他需要花费更大的努力脱离来自原生家庭的阴影。会有一段时间，他受尽心灵的折磨，很迷茫，很无助。 但是，正是因为这种折磨，反而让他比其他人更容易跳出来，远远地看着他的原生家庭带给他的遭遇。因为很难靠近它，每次靠近都会被折磨的遍体鳞伤，所以他只能远远地看。 慢慢地，当这种距离越来越远的时候，会有一刻，他不再难受，不再伤心，而是回归平静。这个时候，他就好像在看一场电影，那些对他的伤害都成了过眼云烟，都成了电影里面的一幕幕场景，他自己却淡然了。 这个时候，才是觉醒的到来。 看到了吗？如果你也遭遇了来自原生家庭的伤害，还在影响你现在的生活，一定要走出来，你也一定会走出来，直到觉醒。你的灵魂在选择你的原生家庭的时候是很谨慎地选择的，一定有它的原因。而我们体验物质世界的终极目的，不也就是觉醒么？ 觉醒以后，你会逐渐意识到原生家庭背后的伤害，祖祖辈辈的小我意识对原生家庭的影响，你会发现，伤害你的家人，也是受害者。你会同情他们，也会继续释怀那些伤害，真正宽恕他们，也宽恕你自己。 随着你的觉醒，你会继续提升自己，也发现身边的亲人也会发生各种变化，关系继而好转。 最后，你会发现，这只是你自己要学习的一课。而你已经学习了，提升了。 所以，来自原生家庭的伤痛，不要排斥，不要尝试摆脱，有时候，这种伤痛反而是催促你觉醒的最大动力，你要做的，就是觉察那份伤痛，直到有一刻，你会回归平静，回归真正的自我……

这篇文章写在2023年新春之际，现在看上去也是一个很好的提醒，因为我们往往会深陷角色中，如果执着于我们的角色，就容易带来烦恼。 新春来临，希望大家能找回最纯粹的幸福。这种幸福跟你的年收入无关，跟你是不是职场高升无关，甚至跟你家庭和谐、身体健康都没关系，所以才是最纯粹，最简单，但是也是最深厚的幸福。因为它来自于你的内在，而不是来自于这个世界里你的角色认同。当你找到了，外在你苦苦追求的一切都会轻松来到。 纯粹的幸福就在一呼一吸的间隙，就在你思想暂停的瞬间，就在你忘记了自己社会和家庭角色的时刻。因为任何我们所认同的角色都是无常的，都在不断变化。如果你只是认同并且执着于成为某种社会角色，也许一时开心，但是因为无常的本质，未来一定会给你带来痛苦。 而如果能觉察到你的当下存在就是无限幸福，你会体验到真正的幸福，这种幸福是深层的，强烈的，持续的。 曾经读过一篇文章，摘抄如下： 每当放下重视有形世界身份认同的需求时，内在空间就会升起。那个需求是来自小我的，它不是真正的需求，我们已经简短地谈到过这一点。每当舍弃一些这样的行为模式时，内在空间就出现了，你将成为比较真实的你。对小我来说，看起来这好像是你失去了自己，但实际上却相反。耶稣已经教导我们，你必须先失去自己才能找到自己。每当你能够放下这些模式中的一种时，你对自己在有形世界层面中的样貌就少一份重视，而你超越形相后的真实身份就会更完整地出现。你变少了，因为这样你可以成为更多。 人们无意识地试图强调他们有形世界身份的方法有很多种。如果你够警觉的话，你可以觉察到自己内在的这些无意识的模式：要求自己的功劳被认可，如果没有的话就会生气或是难过；经由诉说自己的问题、生病的经过或是装腔作势以得到关注；在别人还没问你之前就表达自己的意见，即使这些意见对事情一点帮助也没有；关心别人怎么看你比关心别人多，也就是说，利用别人来作为你小我的反应或是提高小我；试着在别人面前炫耀自己拥有的东西，知识，好看的外表，地位，体能优势等，好让人另眼看待；经由对人或事愤怒的反应来暂时地膨胀小我；觉得事情都是冲着你来的，因而感觉被侵犯了；以无用的心理或口头的抱怨来证明你是对的而别人是错的；需要被关注，或是需要看起来很重要。 当你觉察到自己内在有这样的模式时，去看看当你放下那个模式时，你的感觉是什么，而且会发生什么事。就只是放下它，然后看看接下来会发生什么事。 一整天中，你不断地看见和听到持续变化的事物。在看见东西和听到声音的第一时间——尤其是那个东西对你来说不熟悉时——在你的心智评断或解释你所见所闻之前，通常会有一个高度警觉的间隙，而你的认知就是从这个间隙中出现的。这就是内在空间。它持续的时间因人而异，但你很容易错过它，因为对很多人来说，这个空当非常短暂，也许只有一秒钟或更短。 它发生的过程是这样的：一个新的景象或是声音升起，在认知开始的第一时间，在我们习惯性的思维流之中，会有一个短暂的停顿。意识与思想分开了，因为那一刻的感官觉受也需要意识。所以一个不寻常的景象或声音会让你“目瞪口呆”（内在也是），也就是说，会产生一个较长的间隙。 这些空间出现的频率和长度会决定你享受生活的能力以及感到内在与人类和大自然联结的能力。它同时也决定了你能从小我中解脱出来的程度，因为小我对空间这个向度是完全没有觉知的。 如果能意识到这些短暂空间的自然发生，它们就会延长，然后，你会更频繁地经验到单纯去认知事物而没有思想或很少思想来搅扰的喜悦。你会感觉周遭的世界变得鲜活、新奇而且有生气。愈是经由抽象和概念的心理屏幕去感知生活，你周遭的世界就变得愈加没有生气而且单调。 所以，新春，我不再祝你事业有成，步步高升，而是祝你能够找回最纯粹的幸福！

修行是我人生中最快乐的事情，特别是第三眼开启以后，让我有了探索未知的世界的工具，也可以不断脱离肉眼所见的“伪装实相”（来自赛斯的说法），感觉人生充满了鲜活的生命力。但是修行有时候也并不容易，我一直说要提升觉知，提升觉知本身也就是提升能量，回归本源的过程，是修行最重要的事情。但是时时刻刻提升和保持觉知是不太容易的，最大的干扰还是来自于我们的头脑杂念，还有看似天衣无缝，有理有据的思维。 《当下的力量》中提到：我们人类受苦的根源是来自于我们大脑的思维。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维，反倒成为思维的奴隶，成为自己“强迫性思维”的受害者。感知和思想之间的时间间隙越大，你身为一个人的纵深就越大，也就是说，你就越有意识。 所以，如何不被思维控制，每时每刻都不做头脑的奴隶是很重要的。标题说的“无脑人”也是这个意思，不要被头脑控制。甚至是可以尝试每天抽出几段时间完全放下思维，如果你可以真正完全放下，就自动和你的大我融合，这个时候的智慧反而是最高的，是头脑的那点小聪明没办法比的。 以上都是最近的感受，为什么有这个感受？因为最近遇到一件事情有些烦心，不知不觉地陷进去了，脑子里都是评判的杂音。昨天静下来冥想，当脑中的杂音越小越少的时候，突然真切地感觉到了这些都是大我的创造，只是为了给我自己提醒，提醒那些我之前没有觉知到的地方。就在那一刻，突然体验到了和大我合一的感觉，整个视角都变了，突然清晰地从另外一个角度在看我自己和所经历的一切，看我自己内心那个没有光明照到的地方，感受到了对我自己满满的爱。这是一种很奇怪的，又很美好的感觉。 很神奇的是，在接下来大概一个小时，这件事情就顺利解决了，一切都变得和谐起来。以前觉得不可能的地方也突然变得顺其自然地进展下去了。就好像是一部戏，突然换了个编剧，于是朝另外一个方向很自然地发展下去了。 我们经常说起大我，大我是谁？大我就是你自己，是真正的你。一切我们头脑以为的烦心事，其实都是大我送给我们的礼物，让我们继续深入地觉知自己。 当你深深地进入那些烦心事情，把烦心的标签放下，你会慢慢地感知到你自己。为什么？因为创造这些事情的最基本的能量都是来自于你自己。是你自己创造了一切。 为什么你自己要创造一些烦心事，只是为了在这里体验的你可以提升。不要用头脑去贴个烦心的标签，然后开始抱怨，而是要从思维中超脱出来，这个时候才能看清楚一切真正的来龙去脉，才能真正拿回来你的生命力，这个时候事情也肯定发生转机。 分享《当下的力量》里面的几段内容： 禅师都用三摩地（samadhih）来描述无（这里的无心说的是没有思维的干扰）和全然临在时的灵光乍现。三摩地虽然不是持续性的转化，不过它发生的时候你要感恩。因为它让你体会到开悟的滋味。你也许经验过多次，却不知所以，也体会不到它的重要性。想要觉知于大自然的美、壮观、和神性，临在是需要的。你可曾在明朗的夜晚，凝视无垠的天空，而惊惧于它绝对的宁静和浩瀚？你可曾听过，真正地聆听过森林里的山溪？或是夏日薄暮时分，一只鸟秋的啼叫？心智宁静的时候，你才能觉察到这一类的事物。你得暂时放下问题的包袱，过去和未来的包袱，和知识的包袱；否则你只是视而不见、听而不闻。你需要全然的临在。 这些外相之美，只是其一而已：还有那个不可名、不可状、在深处、在内在、 神圣的本质。凡美之所在，内在的本质之光便由内外烁。它只是在你临在的时候把自己显示给你而已。会不会这个无以名状的本质，和你的临在是合二为一 的？没有了你的临在，它是不是还在呢？深入它，自己找答案。当你经验到临在那一刻时，你可能不会体会到你正处在短暂的无心状态。这是因为此一状态，和念头的升起之间只有很短的间隙。你的三摩地可能只维持了几秒钟的时间，心智就进入了。不过，它确实存在；否则你不会体验到美。美的认知和创造，心智都无能为力。只有当你完全地临在的短短几秒钟，那一份美或神性就在那里了。因为间隙的短促，和你的缺乏戒备与警觉，你可能无法区别在没有思想之下对美的感知，和用思想把美落入言诠的差异：其中的间隙小得就像是一个单一的过程一样。真实的情况是，当思想进入的那一刻，你所有的只不过是这个美的记忆罢了。 感知和思想之间的时间间隙越大，你身为一个人的纵深就越大，也就是说，你 就越有意识。 许多人由于深困在心智的牢笼里，大自然的美便不曾真正地为他们存在过。他 们也许会说出“好漂亮的花。”这样的话来，可是这只是机械化的心理标签罢 了。因为他们不宁静、不临在，所以没有真正地看见花，没有感觉到花的本质 和神性——就像他们不认识自己，没有感觉自己的本质和神性一样。 正因为我们活在如此一个以心智为主导的文化里，大多数的现代艺术、建筑、