前几天发了一个我女儿出体到天堂的神奇经历的文章，最近看到史威登堡，一位几百年前的科学家和神学家的著作，提到：“上天堂并不难”这一部分，很感慨，跟凯西讲到的生命的意义，要把灵性带入到物质生活是一致的。几百年前他是有多大的勇气讲述自己出体的真实经历，忍受多少人的排挤和责难，才能把真相带给大家。而今天，在这个科技看似发达，但是真相却几乎被掩埋的时代，又有多少人能真正接触真相。
这篇文章中就讲到，上天堂并不难，也就是人们在离开这个物质世界以后，进入更高能量，也就是充满爱的世界是不难的。这里的天堂，可以理解为是集体意识创造的能量更高的一个空间，类似于东方的极乐世界。但是有很多人一生把大部分时间都用来打坐，虔诚诵经，远离世俗，放弃一切，反而会一直处于抑郁中，没有办法到达和你能量匹配的更高频空间。这是什么原因呢？
分享这一部分给大家：
528.一些人以为，过通往天堂的所谓“灵性的生活”，是很难的。因为他们听说，要过这种生活，就得遁世绝欲，放弃世上的财富荣誉，终日虔诚地冥想，专注于祈祷和诵经。
然而，通过大量的经历并与天使交流，我得知实际情况并非如此。事实上，以这种方式遁世，过所谓灵性生活的人将活在忧郁之中，无从接受天堂之乐，因为人死后将延续他之前的生活方式。
相反，要接受天堂的生命，人当尽心尽力地活在世界当中，尽各人的责任和义务。那样，通过道德文明的生活，灵性的生命在人心里逐渐成形。除此以外，灵魂无从为天堂做好准备。因为缺乏社会生活的精神生活好比房子没有地基，必逐渐开裂摇晃，直至倒塌。
529.以理性的眼光审视人的生活，不难发现人的生活可分三重：灵性的生活、道德的生活、文明的生活。三者是可分的。有的过着文明的但非道德的、灵性的生活，有的过着道德的但非灵性的生活，有的过着文明、道德和灵性的生活。最后一个是通往天堂的生活，前两个只是尘世的生活，与天堂的生活无关。
由此可见，灵性的生活不是遁世，而是入世。要是分离，就像房子没有了地基。事实上，道德文明的生活正是灵性生活的体现，因为发愿行善是灵性生活的本质，而实际行善是道德和文明生活的本质。两者若是分离，灵性的生活就只是空想和空谈。
530.接下来我要说明，过通往天堂的生活并不像人们想象的那么难。试问，谁不能过文明道德的生活呢？我们从小就这样生活。事实上，无论善人恶人，都过着文明道德的生活，因为谁也不想被视为虚伪自私的人。几乎所有人都表现得诚实公平，乃至看似由衷的诚实公平。
表面看来，属天堂的诚实公平与尘世的人甚至地狱的人所行的诚实公平是一样的，其实它们截然不同。恶人行诚实公平，是为了名声和地位。要不是畏惧法律的惩罚，害怕丧失名声财富，他们的行为一定会表现得狡猾诡诈。因为他们不敬畏神及神的法则，缺乏内在的约束，只要获得机会，就尽可能地欺骗抢夺，以满足内心的欲望。
531.这是他们完全与天堂无份的原因。既然不是属天堂的，就不是真正道德文明的。他们虽不杀人，却痛恨一切阻碍他的人，心里燃烧着报复的欲望。若不是有法律和其它恐惧的约束，他们必要杀人。他们虽不行淫，却时常淫欲深重，因为他们认为行淫并无过错，只要获得机会，必尽情放纵。他们虽不偷盗，却时常在心里偷盗，因为他们贪恋别人的财物，视欺骗巧夺为取之有道。
532.众所周知，人的思维随他的意愿转动，意愿指向哪，思维就跟到哪。事实上，思维是人的内视，它的反应模式和人的外视相似，都是随目标转动。人的思维若转向世界，迷恋世界，就成为属世界的；若转向自己的虚荣，就成为属肉体的；若转向天堂，就成为属天堂的。所以，它若转向天堂，就得到提升。若转向自己，就背离了天堂，沉迷于肉体。若转向世界，同样是背离了天堂，迷失于肉眼所见之物。
使思维专注于某个目标的是人的意愿，因为意愿决定目标，目标决定思维。所以，人的目标若是天堂，他的思维就专注于天堂，整个心灵也沉浸于天堂。他看待尘世的事物，如站在房顶向下俯视。这是心灵已被开启的人能洞察自身欲望和谬见的原因，因为欲望和谬见都在其心灵的审视之下。相反，心灵未曾开启的人看不见自身的欲望和谬见，因为他们不在欲望和谬见之上，而是陷入其中。
我说这些，也是为了表明，虽然表面看来，人们过着一样的生活，实际情况却可能各不相同。
533.由此可见，通往天堂的生活其实并不像人们想象的那么难。每当有虚伪自私的念头引诱时，我们只要及时觉察，禁绝不做，因为这违背神的诫命。我们若时常这样思维，使它成为一种习惯，就能逐渐与天堂连接。既与天堂连接，我们的心就能开启。心既开启，就能洞察虚伪自私的念头。既洞察它，就能驱除它。这过程一旦开始，神就在我们心里施展奇迹，不仅让我们洞察罪恶，更让我们有能力拒绝它，乃至远离它。
我们当知，这样思维并禁绝作恶的难度将随着人故意沾染罪恶的程度而增加。这一点很重要。事实上，人若习惯了造作恶事，最终他将对罪恶视而不见。然后，他必迷恋罪，找借口满足自己的欲望，以各种自欺的理由将它合理化，并称它为善。
534.我曾被指示通往天堂和通往地狱的路。有一条大道伸向北方。许多灵走在大道上。在远处，我看到大路的尽头有一块巨石。路在石头处分为两条，一条通向左，一条通向右。通向左边的是一条窄路，从西方绕到南方，引入天堂的光明中。通向右边的是一条宽路，倾斜而下，引向地狱。
起初，所有人都走在同一条路上，直到交叉口的巨石处分道扬镳。善人转向左，沿着通向天堂的窄路前进。恶人甚至看不见交叉口的巨石而撞伤自己，起来以后，他们沿着通向地狱的宽路快速前进。
后来，这事的寓意被解释给我。善人和恶人一起沿大道前进，相互交谈，如同朋友，看似无任何分别，象征人们从表面上看来，都过着诚实公平的生活，没有分别。交叉口的石头象征神的真理，否认真理、注视地狱的恶人在此跌倒，奔向通往地狱的路。承认神的真理者，则被引入通往天堂的路。
这同样说明，表面看来，恶人和善人过着一样的生活，沿着同样的路前进。然而，从心里承认神的被引向天堂，反之则被引入地狱。
在灵界，路象征从目标和意图所流出的思维。灵界所显现的路，与目标所流出的思维相应。人所选择的路，与目标所流出的思维一致。正因如此，从灵人所走的路，可洞察他的思维。
535.在灵界，我与一些曾逃避世界以求虔诚度日的人交谈，也与一些曾以种种方式禁欲苦修，当作遁世绝欲的人交谈。他们多数人过着郁郁寡欢的生活，使自己远离了只有在人群当中才有机会实践的积极仁爱的生活。所以，他们不能与天使连接。
天使的生活是快乐幸福的，由有价值的、仁爱的活动构成。逃避尘世生活的人通常怀有功利心，无时无刻不渴望天堂，以为天堂之乐是他们当得的赏赐，对究竟何为天堂之乐却一无所知。当他们进入天使当中，试着去感受天堂之乐时，他们困惑了，因为天使的行为不掺杂功利，完全由积极的活动和服务构成，并从自己所成就的善行中获得快乐。他们既不能接收天使的快乐，就只好离开，与在尘世时曾过着相同生活方式的人结合起来。
还有一些人曾过着表面虔诚的生活，经常上教堂祷告。他们禁欲苦修，心里却时刻想着自己如何比别人更值得称赞，死后必被尊为圣徒。到了灵界，他们不能进入天堂，因为他们做这一切完全是为了自己。他们以自己的虚荣玷污了神的真理，有的甚至丧失了理智，把自己当作神。因此，他们只能与地狱的同类呆在一起。还有一些奸佞狡诈之人，也在地狱。因为他们用各种诡计装成道貌岸然的模样，诱导人们相信他们是圣人。
我说这些，是要大家明白，通往天堂的生活不是逃避世界，而是活在世界当中。仁爱的生活只有在人群当中才能实现，缺乏仁爱的所谓虔诚不能将人引向天堂。只有在每项职责、事业、工作中实践诚实和公平，从属天的源头，过仁爱的生活，才能将人引向天堂。当我们按诚实公平行事为人的时候，属天的源头就在我们心里，因为如此行正符合神的法则。这种生活不难，缺乏仁爱的所谓虔诚才是真的难。人们以为那种生活能将人引向天堂，其实它只能将人引离天堂。
