还记得以前看介绍盗墓者的纪录片，介绍说他们拿着洛阳铲，知道他们通过土层土质甚至是土层上面生长的植物，来分析有没有墓葬，还有有没有价值去继续挖掘，让我觉得他们很厉害。最近看了本书，叫《咫尺到净土》，是一个“伏藏师”，伏藏师的职责也是去寻找古老的宝藏。他们是怎么寻找宝物的呢？是在禅修或者梦中获得指引，第二天可能就去敲哪个石头，或者是敲别人寺庙的墙，就会从中取出来一件古老的宝物，就是这么找的…。这个时候再去看用洛阳铲的那些家伙们，就感觉完全没办法相比了。
历史上伟大的伏藏师有一些，不多。《咫尺到净土》里面描述的就是其中一位，名字叫督修.林巴，书里面记录他的经历来自于他的亲儿子，还有他的众多弟子。
我当时看到这本书的时候，本来没打算买，但是对他英俊的面庞上坚毅的眼神印象比较深。后来又一次次的无意间看到这本书，就好像你在人群中一次次的偶遇一个人一样，慢慢的你就会很想再次遇到。于是再又一次遇到这本书的时候，我就买了。
看了两天基本看完了，看的泪流满面。
这本书主要记录的是一个有些悲壮色彩的故事，但是你能感受到督修.林巴的强大魅力，他的神圣，他纯洁而慈悲的心，还有他的刚毅和勇敢。但是他又是性情中人，喜欢喝酒，也不会拒绝追随他的女人。就是这样充满了矛盾。
介绍之前，简单来说一点背景，他们找寻的宝藏是莲花生大士伏藏的，有一些确实是藏到土里面的，但是还有很多并不是像大家理解的在土里面挖个坑埋起来，而是另外一种层次的伏藏。有的藏到山里面，有的藏到水里，甚至有的藏到虚空中，更甚的藏到意识里面。当然对我来说还是可以理解的，毕竟整个世界就有不同的维度。当你跨越了这些维度之间的界限，就自然感受到了。
藏起来容易，但是又怎么挖出来呢？挖出来这些宝物是有很苛刻的条件的，需要天时地利人和来在恰当的时机解除封印。而这些封印，不仅仅是在宝物上，还存在于他的弟子的心识之中。这些可以接受神启，还有真能挖出宝物的人就是伏藏师。
找到伏藏宝物
先看看督修.林巴怎么挖宝的，下面的故事来自于书里面：
有一次，尊者（书里面称呼督修.林巴）和两个亲近弟子南卓和苏先一起去赤洛纳村的功德主家。功德主家不断的供养美食。尊者醉的厉害，并把两个弟子叫过来说“今晚我们有大事要做，不要告诉任何人。我们必须半夜保持清醒，你们先去睡一下。”。说完，他把两个弟子灌醉，蜷缩在屋里一角，睡死过去。
半夜两点左右，所有人陷入酣睡之时，尊者醒了过来，摇了摇两个弟子，一点反应都没有，只好捂紧拳头在他们脑袋上狠狠一敲，他们马上醒了。然后尊者带着他们在漆黑中跌跌撞撞，绕行这座古老的寺庙，一圈又一圈。第三圈的时候，尊者站在寺庙后方，仔细检查了墙面说：“我喝醉了，你们必须帮我。昨晚我梦见一位空行母，她告诉我要看观音菩萨的心脏的后方”。又问道：“你们认为观音菩萨心脏后方在哪里？”
南卓说：“佛像在佛龛中间位置，而且很大一座，所以他心脏的位置应该在这里”他指了指墙上某一个位置。
苏先说：“不，不，我认为佛像应该更大一些，所以在更高地方”，他把位置往上比划了一下。
“你们两个都错了”尊者说着拿起一个石头“应该在这里”，他在干的墙上画了一个圈。“去找榔头来，找任何可以把墙敲开的东西”。
“但是，上师”苏先低声说：“这不是我们的寺庙啊，我们不能就这样敲坏人家墙壁”
“给我找个能敲开墙壁的东西。”
当伏藏师要你做某件事时候，你就去做，不管他的要求多么不合逻辑和违背常理，不要有任何疑问。南卓绕道门前，找了一根拴住寺庙大门的铁条。
尊者命他把墙壁敲开。哐啷一声，一大块墙面脱落下来。
尊者看着墙上的洞，伸手进去，从里面拿出一张黄色纸卷，尺寸犹如无名指一节一般。
尊者打开纸卷，上面只有几个符号，只有伏藏师才懂的符号。
“现在我要忙了，你们天亮之前把洞补好，不要让任何人知道这里发生了什么。”说完，尊者就离开了。
南卓和苏先到附近小溪取水，混着泥土修补墙上的洞，最后撒上一层灰。当太阳初升，天边染上红晕之际，他们两个已经筋疲力尽，睡到在路边，被晨早到寺庙绕塔的村民发现。
尊者花了好几天的时间才完全解读完纸卷上的含义，写下两函伏藏，每函各有三百页。经文内容来自观音菩萨，讲的如何止息痛苦。
南卓抄写两个伏藏，均在拉胡尔地区的寺庙里。原稿被装藏在一个观音像里面，放在舍利塔中，位于拉胡尔地区高山雪峰之上。
除了他的“本职工作“以外，很多村民都找他帮忙，他都很慈悲的去帮助他们，显示了一个个的神迹。
治愈死魔林整个村的瘟疫
他曾经修法击退过伊斯兰军队，曾经治愈死魔林整个村的瘟疫，曾经在虚空中取出普巴杵，曾在众目睽睽之下在石头上留下脚印，曾以普巴杵将巨大冰块劈成两半，让当时在场的人直到现在都觉得难以置信。
也许有些人觉得治疗瘟疫的事情有些太玄幻了。但是想想看，现在的科学技术真的能灭除么？而在当时的那种条件，不管用什么方法，完全灭除了整个村子的瘟疫又有多么了不起？
而且当他治好了很严重的瘟疫以外，他还告诉村民们真正的原因，这是他禅观的时候看到的，也就是内视的时候。下面内容来自于书里面的记载：
当他们完成雕塑的时候，传话让村民聚集寺庙，督修林巴告诉村民疫情的原因：龙族或是蛇神通常居住在树木、杂草和野花生长的水源地附近，或是潮湿之处。在拉胡尔区，远远就可以看到水源地，因为那是唯一的绿地，除此之外的地方，一片贫瘠。龙族非常生气，因为村民们把村里水源地附近的树木都砍光，拿回去盖房子了，这是事实。村民被贪婪所占据，把水源地附近的树真的都砍了。督修林巴继续说，这让土地失去平衡，也干扰到灵界，你们身上肌肉蚀噬的现象，就是龙族生气的结果。也因为如此，我们才雕刻了龙王像。督修林巴雕刻的龙王像，不是想象，而是禅观中见到的龙王真形：
“龙王由一堆蛇簇拥着，端坐在莲花座上，下身不是双腿，而是呈现盘旋状的蛇尾巴，围绕着虎皮裙，肤色蓝色，头上有蛇垂挂，双臂有蛇缠绕，十八只手，九只手握着蛇，另外九只则拿着刀。蛇头向四面八方窜出。”
我很相信这些的，因为我昨天晚上在睡前清醒的时候，也内视到了缠绕的蛇动来动去的动态画面。跟下面的非常像。
探寻秘境
督修林巴因为种种神迹，所以有了大批的追随者。他在禅观的时候，接收到神启，告诉他有一处秘境，可以去那里过幸福平静衣食无忧的生活。而且还不断告诉他了更多的细节，包括去秘境的路线和方法。
秘境是什么？秘境是在地图上找不到的，不是因为小，而是需要机缘去开启。也许是一个平行时空。秘境的开启像找寻圣物一样，需要天时地利人和才能开启，还有最重要的就是一颗信任的心。
这个秘境的名字叫白域。是一处美丽的地方，在雪山顶上。青绿色的丘陵，绿树花朵，香气四处飘散，果实低垂，甘甜的泉水，天上挂着彩虹。山洞里面伏藏着很多圣物，还有草药，矿脉，建造房子所需要的材料，丰盛的食物和丝绸。没有疾病，没有伤害，没有纷争，充满了神圣。传说有人开启过，也传说有人去过。
当时三四百个以上的追随者，毅然决然的放弃了家园，放弃了尘世，将进入秘境之希望都寄托在了他身上。
他们经历了漫长的准备，经历了重重困难，官兵的盘查，食物匮乏，严寒的天气，克服了种种想象不到的困难，终于来到了那个雪山，然后往上爬。
而他和名为旺嘉的工程师弟子，本来已经来到白域秘境的门口，只有十步之遥。他们没有立刻进去，而是选择回头去接应追随者。虽然督修林巴的上师很早就提醒他只要个别的人跟他一起过去就好了，但是他还是不愿意舍弃追随他的人。
没想到，一场雪崩，让打开另一个时空之门的功业，毁于一旦。在他回去接应的路上，遇到了雪崩，结束了年轻了生命。
根据旺嘉的回忆，那次他和督修林巴见到冰川的后面，难以置信的是冰川后面竟然是绿色的植被，越往上走越青翠，逐渐形成一个通道。还记得之前督修提到的彩虹吗？旺嘉说，他们真的看到了彩虹。通道上有许多道彩虹，那些彩虹很低，好像一摘就能摘下。越往上，冷风转为暖热芬芳的热风，夹带着鲜花药草的香气。还听到前上方传来呗呐的声音，督修林巴说：这是白域城门的守护神，护法神和空行母来迎接我们了！
如果他们当时直接走上去，就进入了没有死亡、疾病和纷争的秘境净土，因为督修林巴的慈悲，不忍直接在地球上消失，就止步了，返回去叫上同行者。
结果非常遗憾和可惜，传奇的一生戛然而止。
从雪崩之后，也可看出督修林巴的修证。其他人都是躺在雪堆里，唯有他是双腿盘坐的姿势，亦即在大雪将他们掩埋的刹那，他刹那安住于禅定。
他的弟子后来说：
“这个世界上有很多隐秘的圣地，这都取决于你的业力，这点莲花生大师写得很清楚。我曾在经典中读到，要去那里并非易事，你必须有很好的修行，时机要对，带着好几百人一起去是行不通的。督修林巴是非常伟大的，他肩负着他的传承，有纯净的心和善良的意图。但是他身边太多人了，每个人的想法不见得和他一致，每个人都有不同的心思。怎么可能每个人想的都和他一样呢？尽管他身边许多人尚未准备好，但是督修林巴的心既善良又纯净。敦珠仁波切和夏扎仁波切都曾经警告过督修林巴，千万不要匆促成行，可是他身边的人不断逼着他前往…”
再后来，听说有其他的人继续上去寻找那个近在咫尺的秘境，就消失了。
后记
看完了这本书，心里面久久不能平静。我很少用伟大去形容别人，但是督修值得用伟大去形容…
