修行经历

2022年7月3日的记录 大白天，刚闭上眼睛，就用第三眼看到了夜空，夜空，满天繁星，一个个的星星安静地在眼前闪着，好像组成一些星座，中间还有一个很大的不知道是什么星座，于是大白天我就这么静静的看着，一种很奇妙的感觉。虽然我经历了很多，看到了、感受到了很多不同维度的、很多人都不相信的经历，我自己还是对这个世界还有很多疑问，但是又不是特别急切的找到答案，更多的就是这么静静地看着一切。

如何拥有超能力？练习心灵感应、灵视、灵听能力？这里介绍一下方法和我的实践体验。这篇文章是我2022年发的。到2023年，我可以更轻松地感应高我给我的指引，让我更好地疗愈。 方法步骤： 我的测试： 在冥想的时候，观察自己的念头、杂念来来去去，慢慢地，念头之间的间隙越来越长，在这个间隔的时间之内没有任何杂念。 过了一会，我很清楚的觉知到“外来”的一个念头，是一个游乐场的名字。感觉非常好奇，因为已经半年没有去了。我也很清楚的知道这个念头不是来自于我的杂念，因为感觉上是很不一样的，但是又摸不着头脑。 第二天早上，女儿说她集满了一整张贴纸，为了鼓励她，当她做得比较好就会给她一张贴纸，集满了就能实现一个愿望。她告诉我，她的愿望就是去那个游乐场。听到这里的时候，我心头一震，才明白为什么我在做测试的时候感知到游乐场的名字。 最后一点建议，心灵感应、灵视、灵听的练习其实没什么好坏，如果是有助于修行，扩展觉知还是不错的练习。但是要知道本源就是一，所以掌握平衡度，不要太执着于此。 分享到这里，还是希望大家多自己实证。

未来可以改变吗？今天闲聊一下，信不信都可以。我曾经很喜欢周易，学习了易学各派如何预测的方法，当时除了灵性书籍以外，大概周易的书籍最多了，还给家人、朋友算了一个遍，感觉自己算得挺准，很多预测的事件也可以预测的很准，特别有意思，当然也有一些怎么预测都预测不准的时候，当时也很苦闷为什么按照各派理论都解释不通。我当时为什么要起“明心灵修”这个名字，不是因为佛教上的明心见性，而单纯是因为按照周易的说法，五行的“火”有些缺乏，所以补充五行“火”而已，然后一直用到现在。 但是后来看到一些很不错的灵性资料里面的提醒，要对未来预测保持一些警惕，特别是铁口直断未来的那种，当时确实吃了一惊，因为我有一段时间特别佩服一些能够做铁口直断的。为什么要警惕，是因为那对未来设定了限制，这种限制就会让你往相应的方向走，也就是直接卡死了你的未来，是很可惜的。预测，因为你相信了，所以才预测得准。如果你没有相信，这个结果可能就不一样了。但是周易是不是就没用了？也不是，周易里还是有很多精华，如五行运转的规律，并且这种规律确实会和人、事物、宇宙有一定的对应关系。只是对于未来预测这部分大家还是要谨慎一些，特别是让你感觉到限制和焦虑的地方。 从灵性上讲，未来是完全可以改变的，因为整个世界本来就是你自己内心的显化，你如果真的想改变就可以改变。 曾经有一个人，这个人我很佩服，因为他出体并不是单纯的无目的的玩耍，他无数次出体做了无数次的试验，他之前去了未来，去到同样时间点，同样地方的未来，结果发现每一次去的版本都是完全不同的，甚至有的是结果完全相反的。从灵性上讲，为什么看到不同未来的版本？因为本来就存在着不同的可能性，你选择的只是其中一个而已。如果会出体的朋友，对这部分感兴趣的，也可以自己做做测试和验证，真正体验下不同可能的未来。 这种测试虽然还不是真正意义上的科学，但是还算是比较有意思的。从科学上讲，如何证明未来能不能改变？我感觉是没有办法证明的，因为首先要证明确实有某种仪器，经过重复试验可以客观预测未来，但是如果证明了可以客观预测未来，但是未来变了，那并不能证明未来是可变的，因为不能排除这个仪器得到的结果是不可靠或者不稳定的，也就是说不能证明仪器本身可以100%预测未来，所以就没办法证明未来是可以改变的。 最后附一个提醒，出体的时候一定要非常非常精确的设定你想要去哪里，或者你想要做什么，不然就会离预期目的地差别很大。之前我就发了一个视频提到我想看看脉轮在出体的时候是什么样的，结果把我送到了阿卡西记录馆。最近有一次出体，我突发奇想，想看看我自己有没有双生火焰，出体的时候我说：想看双生火焰，于是飞到了一个地方，看到一堆堆燃烧的火苗，还听到火苗燃烧的声音…所以，出体之前的精确设定还是很重要的。 今天就闲聊到这里。

一直以来，我们总是以为我们所见的世界是最真实的，但是你一直以为最真实的世界其实是个全息图。 见过全息图吗？其基本机理是利用光波干涉法同时记录物光波的振幅与相位。由于全息再现象光波保留了原有物光波的全部振幅与相位的信息，故再现与原物有着完全相同的三维特性。 也许你会说，我所见的并不只是个三维立体画啊？因为我还能摸到，我还能闻到，如果是食物，我吃到肚子里还能感觉饱了。 做过清明梦吗？ 清明梦就是梦中知道自己做梦。在清明梦中，你也可以有逼真的触觉，温暖的，灼热的，刺痛的，湿润的全部可以觉知的清清楚楚，你也可以在清明梦中游览名山大川，可以闻到花香，你也可以吃到从没品尝过的美味。 清明梦是真实的吗？清明梦也是梦，你还在那里躺着睡觉，只是你在梦中意识到了“这是梦”而已。 为什么我们这么认同我们所见到的？因为我们认同于肉体感官的体验。 肉体感官产生的感觉显得太真实了，你看到的，你的触感，你闻到的，你吃到的，你体验到的一切。这也是肉体感官的职责所在，让你对这些感受深信不疑。再加上集体意识的强化，让你从小就觉得唯物主义才是真理，应该在学校里面好好学习，长大了应该在工作单位奉献，应该朝九晚五的工作，应该存钱防老，存钱防止以后生毛病，坚信才是沿着大家都认为的道路前进。 但是，慢慢的你就发现，越前行越充满了无力感，觉得力不从心，觉得不知道前途在哪里。内心里总是感觉缺少点什么。 于是，或者继续做之前的，内心的热情一点点磨灭，或者去探索其他的，找几个伴一起旅游，去参加个兴趣班，但也只有那些玩乐的日子可以感觉到放松和快乐，过了那段日子又回到了那种无力感。 为什么？ 因为我们所见的世界是一个全息图。谁创造了这个世界？是我们的内心。是我们自己创造了这个世界，但是我们活反了，以为先看到这个世界，才能做出反应，所以你就越来越被动，越来越觉得无从应对。 有人问：这是不是唯心主义？ 没错。 实修了11年以后，我才知道，唯心主义才是实相。 接触了佛教，道教，印度教，催眠，灵修以后才知道，所有的这些理论都指向了一个方向，都指向了一个真理，一个实相。而指出这个实相的一般都是实修派的，因为真正的体验到了这个“实相”。 当你看到你以为的现实一瞬间在眼前消失，当你真正的感受到了另外的空间，当你感受到了自己是没有任何身体限制的纯粹觉知，清楚的感知到了自己并非是这个身体。这种震撼难以置信。 实相是什么？ 实相是你所见的只是三维的图，从你的内心发出。实相是过去，现在，将来都同时存在，实相是有无数个类似我们这样的“现实”在同一空间叠加，只是因为频率不同，你体验不到，实相是我们就是创造者本身，借助肉体来体验一个个“现实”。只是因为我们太过于聚焦在了角色上，所以我们以为自己就是演员，忘记了自己其实是编剧和导演加演员三位一体。 我们所见的是从我们的内心创造出来的“结果”。我们所见的没有一处不是来自于我们的内心。

2021-09-11 最近在Youtube上分享了一些真实的经历，今天发的是听楞严咒心（有的也叫心咒）内视到佛的经历。我偶尔看到一个视频，是楞严咒心的念诵，念了108遍。我听着听着竟然感觉被吸进去了，就好像你遇到了一首自己特别喜欢的曲子，就会陷入循环播放。 就是以下这首。后来还听了其他版本的，都没有下面这首有感觉。 听的时候，感觉心轮和顶轮都在强烈震动，真的体会到了超强的能量。我听着听着，慢慢在我两眉之间浮现出了以下的图像，比较清晰。 中间很明显是是一尊坐着的佛，外圈两层光，是很对称的形成两个光环，内圈窄一些，外圈更宽，两层光，那种细细的光线我也可以看到，光和中间的佛像之间都有距离。因为在网上实在找不到类似的图，所以我就只好自己画下来了。 另一个经历是听心经的感受。当时在听心经，听了好多版本的，没有太多感受，后来听了下面这一首，来自圣严法师创立的法鼓山的心经唱诵。 听着听着，慢慢的，眼前出现了两个毛笔字， 从右边往左边读就是“无常”，旁边还有一圈小字，没看清楚。 然后看到了眼睛，非常美丽的眼睛，很清晰。就好像是艺术家画的素描画： 那个时候，突然很感慨，心经说的“照见五蕴皆空”，当你看周围，一切都如此真实，就很难去感受“空”，但是当你去看周围，知道一切感受到的，特别是肉眼看到的都是无常的，都是变来变去的，你看到的杯子，你的手机，你的电脑。你的思想，你的情绪，都是无常的，你的肉体也是无常的。所以你就知道背后还有一个更深层次的真实的你，你就会慢慢的感知到内在那层最深的永恒的觉知…. 这就是我的经历。 我现在感觉，随着实修经验的积累，我自己也离科研也越来越远。以前遇到什么不明白的，就要去查很多资料，读很多paper，一定要找到问题的答案。现在觉得，自己实修比自己去到处查资料更有价值，而自己做科研的好处就在于一直在如实的记录，所以灵修上我感受到了什么，我也会去像旁观者一样如实记录，就好像在记录一个实验。而且因为做科研，读了太多的Paper, 就会觉知到一点点科研的边界，知道科研的局限。 灵修可能只能自己去实践，去自己经历，去自己体验，才更有价值。 回到标题，佛存在吗？ 如果是在过去，我会说没有，因为仪器检测不到，没有大规模的实验去验证，没有统计学数据。但是现在我会说，从某种意义上讲，有佛。 想想看，这就好像是大家一直在讨论亚特兰蒂斯的具体位置，但是都没有可靠的证据，所以你一开始不相信亚特兰蒂斯的存在，但是后来因为机缘巧合，你发现了一本书，竟然是亚特兰蒂斯时代留下的，你可以看到亚特兰蒂斯那个时代留下的大量细节。后来又因为机缘巧合，你竟然连接上了亚特兰蒂斯的人，就活生生的站在你面前，跟你沟通，你问什么，他都告诉你。当有了这些经历，别人问你，有亚特兰蒂斯吗？你那个时候的感受就是…一笑而过，不想解释，因为知道，解释了别人也不会相信。但是那有什么关系呢，自己知道就可以了。佛也一样，当你自己体验了，才会相信有。 为什么我说，“某种意义上有佛”，而不是“有佛”呢？这跟修行的深度有关，当你刚修行，你会对佛半信半疑，当随着层次加深，你会知道，有佛。当你再继续加深，就发现又没有佛了。再加深，突然发现自己出来了，那时候“有佛没佛”这个问题也消失了，因为已经没有了“有”和“无”的二元对立，这个时候只有存在本身，只有“一”。