现在充满各种各样烦恼的朋友很多，以下内容是分享给最近在工作、生活中遇到挫折，还没有走出来的朋友们。
我们大多数人都曾以为，烦恼是生活带来的。是上司的一句批评、孩子的哭闹、银行账户的余额，或者是一场突如其来的疾病，或者来自家人的不理解。但当你开始认真观察，你会发现：真正让你痛苦的，从来不是“事情本身”，而是你对这件事的想法和反应。是你脑海里那句——“我是不是不够好？”“为什么总要面对这么多困难？”“为什么我这么孤立无援？”“为什么都欺骗我？”。这些念头，不断循环、叠加、放大，把生活中一件件小事，逐渐累积，演变成了你内心的风暴。而更惊人的是：这些念头几乎都不是事实，它们只是你头脑里某种旧有模式在自动播放。
神经科学告诉我们，大脑每天会生成六万到七万个念头，其中绝大多数是我们昨天已经想过的，而且以负面为主。这并不是因为你“想太多”，而是因为大脑天生有“负面偏向”，它会自动捕捉风险、问题、缺陷，而忽略平安、喜悦与连接。这曾是帮助人类在野外生存的机制，但今天，它却成为我们日常情绪崩溃的元凶之一。更重要的是，大脑无法分辨“真实”和“想象”：你只要想象失败一次，身体就会自动进入压力状态；你只是担心明天表现不好，心跳加速、胃开始疼，这一切都和“真的发生”时没有区别。换句话说，大脑制造了幻象，而你却把它当作了现实。这就是所谓的“思维牢笼”。
诺贝尔奖获得者Daniel Kahneman在《Thinking, Fast and Slow》/《思考，快与慢》中，通过大量实验揭示了：
大脑大多数时间运作在自动系统（System 1）中，快速、重复、直觉、非理性。
少数时间才启动有意识思考（System 2）。
我们以为自己“在想事情”，其实只是旧有反应模式在自动运行。
“大多数我们称之为‘决定’的行为，其实都是潜意识的默认反应。”
你自己也可以尝试觉察接下来一个小时大脑的思维，就会发现那些杂乱无章的思维都是充满了恐惧和担心。
如果你的意识被你的头脑控制，被思维控制，就永远不会自由，因为你会无时无刻关注负面的东西，意识集中到哪里，就容易显化什么。从而你的生活也会掉入恶性循环。
佛陀早在2500年前就已一语道破：“一切忧苦，皆由执着而起。”这句被世人反复引用的话，其实指的是——我们把“不是我的东西”，误以为是我，把“短暂的现象”，误以为是恒久，把“虚妄的念头”，误以为是真实，从而造就了无尽的烦恼。佛教中的“我执”，就是把“念头”和“感受”当作“真实的我”，把“头脑的解释”当作宇宙的真理。这就好比你看了一场电影，却忘了自己坐在影院，整个人随着剧情哭笑，痛苦得无法自拔，而事实上——那只是一块银幕和一些光影。
你可能会问，那我们要怎么摆脱这些念头带来的痛苦？答案不是压制它，也不是跟它对抗，而是去“看见”它，松开它。在《当下的力量》里，Eckhart Tolle 写道：“你并不是你的念头，你是那个觉察念头的存在。”这句话听起来简单，但它是一种革命性的自我认知转变。你不再与头脑里的声音合为一体，而是向后退一步，看着它们来来去去，就像看一场风吹动水面的波纹。这正是佛教所说的“观心”。不迎、不拒、不住，当你开始这样观照自己的思维，它反而会慢慢安静下来。
美国生物学家 Bruce Lipton 提出，你所相信的，会改变你的基因表达和细胞状态。换句话说，不是你被命运决定，而是你的信念决定了你的生理和行为。在量子世界里，观察（测量）一个粒子，会影响它的状态和行为。换句话说，你越去‘测量’它，它表现得就越不一样。灵性上说，当你长期把焦点放在匮乏、不安全、失败上，你的现实就越来越倾向于显化那些“你最害怕的结果”。
很多人误以为疗愈是要“把思维变得更好、更正向”。但真正的疗愈不是控制思维，而是脱离对思维的认同。不是去构建新的信念，而是先拆解旧有的执着。佛教讲“诸行无常、诸法无我”，核心并不是让你变得冷漠，而是让你看见——原来你内心的痛苦，不过是你紧紧抓住了一段过往的情绪、一个并不准确的解释、一个你从未质疑过的信念。而当你松手，它就会像夜里的梦一样，自然消散，无须对抗。
你不需要打败思维，只需要不再相信它。你也不需要马上成为觉者，你只需要在每一次情绪升起时，练习停下来，问自己：“我现在相信了什么？这个想法，是真的吗？它帮助我自由吗？我为什么紧抓它不放？如果我不再相信它，我会感觉如何？”这几个问题，也许不能立刻改变你的生活，但它会逐渐改变你对生活的反应方式。当你开始从“自动反应”变为“有意识选择”，你就不再是头脑的奴隶，而是它的主人。
然后，你就会发现自己真的醒来了。
今天分享到这里。
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